攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0154c

法者，陰、界、入、緣生、諦、食、定、無量、無色、解脫、制法fǎ者zhě，陰yīn、界jiè、入rù、緣yuán生shēng、諦dì、食shí、定dìng、無wú量liáng、無wú色sè、解jiě脫tuō、制zhì入、遍入、助道、無礙辯、無諍等，故名法。義者，入rù、遍biàn入rù、助zhù道dào、無wú礙ài辯biàn、無wú諍zhèng等děng，故gù名míng法fǎ。義yì者zhě，所作事，故名義。生道滅惑是事。阿毘達磨四所suǒ作zuò事shì，故gù名míng義yì。

生shēng道dào滅miè惑huò是shì事shì。阿ā毘pí達dá磨mó四sì義者，一對、二數、三伏、四解。對者，是法對向無義yì者zhě，一yī對duì、二èr數shù、三sān伏fú、四sì解jiě。

對duì者zhě，是shì法fǎ對duì向xiàng無wú住處涅槃。何以故？能顯諦道門，故名對。數者，住zhù處chǔ涅niè槃pán。何hé以yǐ故gù？

能néng顯xiǎn諦dì道dào門mén，故gù名míng對duì。數shù者zhě，諸法中隨一法，或以名、或以別相、或以通相諸zhū法fǎ中zhōng隨suí一yī法fǎ，或huò以yǐ名míng、或huò以yǐ別bié相xiāng、或huò以yǐ通tōng相xiāng等數數顯此一法，故名數。伏者，此法能伏諸等děng數shù數shù顯xiǎn此cǐ一yī法fǎ，故gù名míng數shù。

伏fú者zhě，此cǐ法fǎ能néng伏fú諸zhū說，立、破二能由正說依止等方便故，故名伏。說shuō，立lì、破pò二èr能néng由yóu正zhèng說shuō依yī止zhǐ等děng方fāng便biàn故gù，故gù名míng伏fú。解者，由阿毘達磨修多羅義易解，故名解。毘解jiě者zhě，由yóu阿ā毘pí達dá磨mó修xiū多duō羅luó義yì易yì解jiě，故gù名míng解jiě。

毘pí那耶有四義者，一由罪過、二由緣起、三由那nà耶yē有yǒu四sì義yì者zhě，一yī由yóu罪zuì過guò、二èr由yóu緣yuán起qǐ、三sān由yóu還淨、四由出離。罪過者，謂五篇七聚罪。緣起還huán淨jìng、四sì由yóu出chū離lí。罪zuì過guò者zhě，謂wèi五wǔ篇piān七qī聚jù罪zuì。

緣yuán起qǐ者，或四或八。四者，一無知、二放逸、三煩惱熾者zhě，或huò四sì或huò八bā。四sì者zhě，一yī無wú知zhī、二èr放fàng逸yì、三sān煩fán惱nǎo熾chì盛、四輕慢。八者，一由心不由身口、二由身不盛shèng、四sì輕qīng慢màn。

八bā者zhě，一yī由yóu心xīn不bù由yóu身shēn口kǒu、二èr由yóu身shēn不bù由心口、三由口不由身心、四由心身不由口、由yóu心xīn口kǒu、三sān由yóu口kǒu不bù由yóu身shēn心xīn、四sì由yóu心xīn身shēn不bù由yóu口kǒu、五由身口不由心、六由心口不由身、七由身五wǔ由yóu身shēn口kǒu不bù由yóu心xīn、六liù由yóu心xīn口kǒu不bù由yóu身shēn、七qī由yóu身shēn口心、八不由身口心。還淨者，由善心不由治口kǒu心xīn、八bā不bù由yóu身shēn口kǒu心xīn。還huán淨jìng者zhě，由yóu善shàn心xīn不bù由yóu治zhì罰，善心者如本受持對治。出離者有七事，一罰fá，善shàn心xīn者zhě如rú本běn受shòu持chí對duì治zhì。

出chū離lí者zhě有yǒu七qī事shì，一yī各各發露遮相續；二受與學罰；三先制後開，各gè各gè發fā露lù遮zhē相xiāng續xù；二èr受shòu與yǔ學xué罰fá；

三sān先xiān制zhì後hòu開kāi，先已制戒，後由別意故開；四更捨，若大眾聚先xiān已yǐ制zhì戒jiè，後hòu由yóu別bié意yì故gù開kāi；四sì更gēng捨shě，若ruò大dà眾zhòng聚jù集同意如本更捨，先犯罪人是時還淨；五轉集jí同tóng意yì如rú本běn更gèng捨shě，先xiān犯fàn罪zuì人rén是shì時shí還huán淨jìng；

五wǔ轉zhuǎn依，比丘、比丘尼轉男女二根，若不共罪；六如依yī，比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní轉zhuǎn男nán女nǚ二èr根gēn，若ruò不bù共gòng罪zuì；六liù如rú實觀，由四種法欝陀那觀察諸法，又如對治實shí觀guān，由yóu四sì種zhǒng法fǎ欝yù陀tuó那nà觀guān察chá諸zhū法fǎ，又yòu如rú對duì治zhì法相恒觀察自罪；七法爾得，若見四諦，小隨法fǎ相xiàng恒héng觀guān察chá自zì罪zuì；

七qī法fǎ爾ěr得dé，若ruò見jiàn四sì諦dì，小xiǎo隨suí小罪不更故犯，由法爾所得。復次毘那耶有小xiǎo罪zuì不bù更gèng故gù犯fàn，由yóu法fǎ爾ěr所suǒ得dé。復fù次cì毘pí那nà耶yē有yǒu四義應知：一人，佛世尊依此立戒。二立制，已四sì義yì應yīng知zhī：一yī人rén，佛fó世shì尊zūn依yī此cǐ立lì戒jiè。

二èr立lì制zhì，已yǐ說過失，大師集眾立學處。三分別，已略立制，說shuō過guò失shī，大dà師shī集jí眾zhòng立lì學xué處chǔ。三sān分fēn別bié，已yǐ略lüè立lì制zhì，更廣解釋。四決判，此立制中云何犯罪、云何更gèng廣guǎng解jiě釋shì。

四sì決jué判pàn，此cǐ立lì制zhì中zhōng云yún何hé犯fàn罪zuì、云yún何hé不犯。今當釋本文。不bù犯fàn。今jīn當dāng釋shì本běn文wén。

論曰：佛世尊前。釋曰：欲顯恭敬及無異論lùn曰yuē：佛fó世shì尊zūn前qián。釋shì曰yuē：欲yù顯xiǎn恭gōng敬jìng及jí無wú異yì