攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0157a

德。世尊！非相應相離捨智，有為諸法是依是德dé。世shì尊zūn！

非fēi相xiāng應yīng相xiāng離lí捨shě智zhì，有yǒu為wéi諸zhū法fǎ是shì依yī是shì持是處。故言一切法依止。如經言：世尊！若如持chí是shì處chǔ。故gù言yán一yī切qiè法fǎ依yī止zhǐ。

如rú經jīng言yán：世shì尊zūn！若ruò如rú來藏有，由不了故，可言生死是有。故言若有來lái藏cáng有yǒu，由yóu不bù了liǎo故gù，可kě言yán生shēng死sǐ是shì有yǒu。

故gù言yán若ruò有yǒu諸道有。如經言：世尊！若如來藏非有，於苦無諸zhū道dào有yǒu。如rú經jīng言yán：世shì尊zūn！

若ruò如rú來lái藏cáng非fēi有yǒu，於wū苦kǔ無wú厭惡，於涅槃無欲樂願。故言及有得涅槃。復厭yàn惡è，於wū涅niè槃pán無wú欲yù樂lè願yuàn。故gù言yán及jí有yǒu得dé涅niè槃pán。

復fù次此界無始時者，即是顯因；若不立因，可言次cì此cǐ界jiè無wú始shǐ時shí者zhě，即jí是shì顯xiǎn因yīn；若ruò不bù立lì因yīn，可kě言yán有始。一切法依止者，由此識為一切法因故，有yǒu始shǐ。

一yī切qiè法fǎ依yī止zhǐ者zhě，由yóu此cǐ識shí為wéi一yī切qiè法fǎ因yīn故gù，說一切法依止。若有諸道有及有得涅槃者，說shuō一yī切qiè法fǎ依yī止zhǐ。若ruò有yǒu諸zhū道dào有yǒu及jí有yǒu得dé涅niè槃pán者zhě，此一切法依止，若有是道則有果報，亦有由此cǐ一yī切qiè法fǎ依yī止zhǐ，若ruò有yǒu是shì道dào則zé有yǒu果guǒ報bào，亦yì有yǒu由yóu此果報眾生受生，易可令解邪正兩說分別此cǐ果guǒ報bào眾zhòng生shēng受shòu生shēng，易yì可kě令lìng解jiě邪xié正zhèng兩liǎng說shuō分fēn別bié有異，後後能得上品正行應得勝德。由煩有yǒu異yì，後hòu後hòu能néng得dé上shàng品pǐn正zhèng行xíng應yīng得dé勝shèng德dé。

由yóu煩fán惱依止故，生極重煩惱及常起煩惱。是果報惱nǎo依yī止zhǐ故gù，生shēng極jí重zhòng煩fán惱nǎo及jí常cháng起qǐ煩fán惱nǎo。是shì果guǒ報bào等四種差別，名依止勝。能翻此四種，名依止等děng四sì種zhǒng差chà別bié，名míng依yī止zhǐ勝shèng。

能néng翻fān此cǐ四sì種zhǒng，名míng依yī止zhǐ下劣。生死中不但道等非有，涅槃義亦非有。下xià劣liè。生shēng死sǐ中zhōng不bù但dàn道dào等děng非fēi有yǒu，涅niè槃pán義yì亦yì非fēi有yǒu。

何以故？若有煩惱則有解脫應知。依止中復何hé以yǐ故gù？若ruò有yǒu煩fán惱nǎo則zé有yǒu解jiě脫tuō應yīng知zhī。

依yī止zhǐ中zhōng復fù有阿含，能證阿黎耶識名。有yǒu阿ā含hán，能néng證zhèng阿ā黎lí耶yē識shí名míng。論曰：阿毘達磨中復說偈言：論lùn曰yuē：阿ā毘pí達dá磨mó中zhōng復fù說shuō偈jì言yán：諸法依藏住，一切種子識，諸zhū法fǎ依yī藏cáng住zhù，一yī切qiè種zhǒng子zǐ識shí，故名阿黎耶，我為勝人說。故gù名míng阿ā黎lí耶yē，我wǒ為wéi勝shèng人rén說shuō。

釋曰：諸法依藏住者，第二句釋第一句。謂一釋shì曰yuē：諸zhū法fǎ依yī藏cáng住zhù者zhě，第dì二èr句jù釋shì第dì一yī句jù。謂wèi一yī切種子識，由煩惱業故變阿黎耶識相續，前切qiè種zhǒng子zǐ識shí，由yóu煩fán惱nǎo業yè故gù變biàn阿ā黎lí耶yē識shí相xiāng續xù，前qián果報、後成因。故名阿黎耶者，顯義證名，以名果guǒ報bào、後hòu成chéng因yīn。

故gù名míng阿ā黎lí耶yē者zhě，顯xiǎn義yì證zhèng名míng，以yǐ名míng目識。我為勝人說者，勝人謂諸菩薩，是菩薩目mù識shí。我wǒ為wéi勝shèng人rén說shuō者zhě，勝shèng人rén謂wèi諸zhū菩pú薩sà，是shì菩pú薩sà境界依止及能障菩薩道故，為菩薩說。境jìng界jiè依yī止zhǐ及jí能néng障zhàng菩pú薩sà道dào故gù，為wéi菩pú薩sà說shuō。

論曰：此阿含兩偈證識體及名。云何佛說此論lùn曰yuē：此cǐ阿ā含hán兩liǎng偈jì證zhèng識shí體tǐ及jí名míng。云yún何hé佛fó說shuō此cǐ識名阿黎耶？釋曰：此語欲顯立名之因。識shí名míng阿ā黎lí耶yē？

釋shì曰yuē：此cǐ語yǔ欲yù顯xiǎn立lì名míng之zhī因yīn。論曰：一切有生不淨品法，於中隱藏為果故。論lùn曰yuē：一yī切qiè有yǒu生shēng不bù淨jìng品pǐn法fǎ，於wū中zhōng隱yǐn藏cáng為wéi果guǒ故gù。

釋曰：一切謂三世，三世中取正生能生。不釋shì曰yuē：一yī切qiè謂wèi三sān世shì，三sān世shì中zhōng取qǔ正zhèng生shēng能néng生shēng。不bù淨品法，謂翻五種淨品，名不淨品。淨jìng品pǐn法fǎ，謂wèi翻fān五wǔ種zhǒng淨jìng品pǐn，名míng不bù淨jìng品pǐn。