攝大乘論釋卷 1 · 大正藏 0155b

論曰：五、入因果修差別勝相。釋曰：入因果論lùn曰yuē：五wǔ、入rù因yīn果guǒ修xiū差chà別bié勝shèng相xiāng。釋shì曰yuē：入rù因yīn果guǒ即世出世六波羅蜜。修者謂四德數習，此修即jí世shì出chū世shì六liù波bō羅luó蜜mì。

修xiū者zhě謂wèi四sì德dé數shù習xí，此cǐ修xiū地地不同，故名差別，即是歡喜等十地。地dì地dì不bù同tóng，故gù名míng差chà別bié，即jí是shì歡huān喜xǐ等děng十shí地dì。論曰：六、於修差別依戒學勝相。釋曰：謂於論lùn曰yuē：六liù、於wū修xiū差chà別bié依yī戒jiè學xué勝shèng相xiāng。

釋shì曰yuē：謂wèi於wū修差別諸地中戒學，依戒菩薩修觀，即十地修xiū差chà別bié諸zhū地dì中zhōng戒jiè學xué，依yī戒jiè菩pú薩sà修xiū觀guān，即jí十shí地dì中菩薩一切戒，於諸惡法無復作心。中zhōng菩pú薩sà一yī切qiè戒jiè，於wū諸zhū惡è法fǎ無wú復fù作zuò心xīn。論曰：七、此中依心學勝相。釋曰：學義如前論lùn曰yuē：七qī、此cǐ中zhōng依yī心xīn學xué勝shèng相xiāng。

釋shì曰yuē：學xué義yì如rú前qián解。心即是定，定以一心為體，依一心修習。謂解jiě。心xīn即jí是shì定dìng，定dìng以yǐ一yī心xīn為wéi體tǐ，依yī一yī心xīn修xiū習xí。

謂wèi一切菩薩定，名依心學。一yī切qiè菩pú薩sà定dìng，名míng依yī心xīn學xué。論曰：八、此中依慧學勝相。釋曰：為能得果論lùn曰yuē：八bā、此cǐ中zhōng依yī慧huì學xué勝shèng相xiāng。

釋shì曰yuē：為wéi能néng得dé果guǒ名依慧。以慧為依止，發修行心，是依慧即是名míng依yī慧huì。以yǐ慧huì為wéi依yī止zhǐ，發fā修xiū行xíng心xīn，是shì依yī慧huì即jí是shì無分別智。無wú分fēn別bié智zhì。

論曰：九、學果寂滅勝相。釋曰：謂滅差別有論lùn曰yuē：九jiǔ、學xué果guǒ寂jì滅miè勝shèng相xiāng。釋shì曰yuē：謂wèi滅miè差chà別bié有yǒu三種，一最勝、二品類、三自對。解脫定智障滅，三sān種zhǒng，一yī最zuì勝shèng、二èr品pǐn類lèi、三sān自zì對duì。

解jiě脫tuō定dìng智zhì障zhàng滅miè，即是無住處涅槃。即jí是shì無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán。論曰：十、智差別勝相。釋曰：謂已離一切障論lùn曰yuē：十shí、智zhì差chà別bié勝shèng相xiāng。

釋shì曰yuē：謂wèi已yǐ離lí一yī切qiè障zhàng智。智即無分別智，名對治道差別。即佛如智zhì。智zhì即jí無wú分fēn別bié智zhì，名míng對duì治zhì道dào差chà別bié。

即jí佛fó如rú來智已離一切隨眠障，此智無分別智差別。來lái智zhì已yǐ離lí一yī切qiè隨suí眠mián障zhàng，此cǐ智zhì無wú分fēn別bié智zhì差chà別bié。論曰：由此十義勝相，如來所說過於餘教。如論lùn曰yuē：由yóu此cǐ十shí義yì勝shèng相xiāng，如rú來lái所suǒ說shuō過guò於wū餘yú教jiào。

如rú此釋修多羅文句，顯於大乘真是佛說。釋此cǐ釋shì修xiū多duō羅luó文wén句jù，顯xiǎn於wū大dà乘chéng真zhēn是shì佛fó說shuō。釋shì曰：云何能顯？由此略釋文句，顯十義於小乘曰yuē：云yún何hé能néng顯xiǎn？

由yóu此cǐ略lüè釋shì文wén句jù，顯xiǎn十shí義yì於wū小xiǎo乘chéng中無，唯大乘說。中zhōng無wú，唯wéi大dà乘chéng說shuō。論曰：復次云何此中略釋能顯大乘勝於餘論lùn曰yuē：復fù次cì云yún何hé此cǐ中zhōng略lüè釋shì能néng顯xiǎn大dà乘chéng勝shèng於wū餘yú教？今此略釋顯斯十義，唯大乘有，小乘中無。教jiào？

今jīn此cǐ略lüè釋shì顯xiǎn斯sī十shí義yì，唯wéi大dà乘chéng有yǒu，小xiǎo乘chéng中zhōng無wú。何者為十？謂阿黎耶識說名應知依止相。三何hé者zhě為wéi十shí？

謂wèi阿ā黎lí耶yē識shí說shuō名míng應yīng知zhī依yī止zhǐ相xiāng。三sān種自性，一依他性、二分別性、三真實性，說名種zhǒng自zì性xìng，一yī依yī他tā性xìng、二èr分fēn別bié性xìng、三sān真zhēn實shí性xìng，說shuō名míng應知相。唯識教，說名應知入相。六波羅蜜，說應yīng知zhī相xiāng。

唯wéi識shí教jiào，說shuō名míng應yīng知zhī入rù相xiāng。六liù波bō羅luó蜜mì，說shuō名入因果相。釋曰：何以故？由唯識道得入名míng入rù因yīn果guǒ相xiāng。

釋shì曰yuē：何hé以yǐ故gù？由yóu唯wéi識shí道dào得dé入rù三性願樂位。六波羅蜜雖是世法，能引出世三sān性xìng願yuàn樂lè位wèi。

六liù波bō羅luó蜜mì雖suī是shì世shì法fǎ，能néng引yǐn出chū世shì