大乘廣百論釋論卷 7 · 大正藏 0229c

微妙善法，而行放逸撥法皆無，是名世間第微wēi妙miào善shàn法fǎ，而ér行xíng放fàng逸yì撥bō法fǎ皆jiē無wú，是shì名míng世shì間jiān第dì八難測。又如厭捨迫迮居家，至道場中而營八bā難nán測cè。又yòu如rú厭yàn捨shě迫pò迮zé居jū家jiā，至zhì道dào場chǎng中zhōng而ér營yíng俗務，貪著財色無悔愧心，是名世間第九難俗sú務wù，貪tān著zhù財cái色sè無wú悔huǐ愧kuì心xīn，是shì名míng世shì間jiān第dì九jiǔ難nán測。又如淨定所發神通，妙用無邊不相障礙，測cè。

又yòu如rú淨jìng定dìng所suǒ發fā神shén通tōng，妙miào用yòng無wú邊biān不bù相xiāng障zhàng礙ài，隨心所欲一切皆成，是名世間第十難測。如隨suí心xīn所suǒ欲yù一yī切qiè皆jiē成chéng，是shì名míng世shì間jiān第dì十shí難nán測cè。如rú是難測世事無邊，根境有無方之甚易，世俗是shì難nán測cè世shì事shì無wú邊biān，根gēn境jìng有yǒu無wú方fāng之zhī甚shèn易yì，世shì俗sú故有、勝義故空。諸有智人不應驚異。為顯諸故gù有yǒu、勝shèng義yì故gù空kōng。

諸zhū有yǒu智zhì人rén不bù應yīng驚jīng異yì。為wéi顯xiǎn諸zhū法俗有真空，故於品終復說頌曰：法fǎ俗sú有yǒu真zhēn空kōng，故gù於wū品pǐn終zhōng復fù說shuō頌sòng曰yuē：「諸法如火輪，變化夢幻事，「諸zhū法fǎ如rú火huǒ輪lún，變biàn化huà夢mèng幻huàn事shì，水月彗星響，陽焰及浮雲。」水shuǐ月yuè彗huì星xīng響xiǎng，陽yáng焰yàn及jí浮fú雲yún。」

論曰：如旋火輪變化夢等，雖現似有而實皆論lùn曰yuē：如rú旋xuán火huǒ輪lún變biàn化huà夢mèng等děng，雖suī現xiàn似sì有yǒu而ér實shí皆jiē空。諸法亦然，愚夫妄執分別謂有，其體實無，空kōng。諸zhū法fǎ亦yì然rán，愚yú夫fū妄wàng執zhí分fēn別bié謂wèi有yǒu，其qí體tǐ實shí無wú，離妄執時都無所見。如淨眼者不覩空花，無離lí妄wàng執zhí時shí都dōu無wú所suǒ見jiàn。

如rú淨jìng眼yǎn者zhě不bù覩dǔ空kōng花huā，無wú為聖智所見乃真，能緣所緣行相滅故。如是為wéi聖shèng智zhì所suǒ見jiàn乃nǎi真zhēn，能néng緣yuán所suǒ緣yuán行xíng相xiāng滅miè故gù。如rú是shì善順契經所言，有為識心所行非實。是故根善shàn順shùn契qì經jīng所suǒ言yán，有yǒu為wéi識shí心xīn所suǒ行xíng非fēi實shí。

是shì故gù根gēn境皆俗非真，由識所行如火輪等。諸外道輩境jìng皆jiē俗sú非fēi真zhēn，由yóu識shí所suǒ行xíng如rú火huǒ輪lún等děng。諸zhū外wài道dào輩bèi所見非真，由執有無如眩瞖等，欲求聖智除所suǒ見jiàn非fēi真zhēn，由yóu執zhí有yǒu無wú如rú眩xuàn瞖yì等děng，欲yù求qiú聖shèng智zhì除chú妄契真，應順如來圓淨法教。妄wàng契qì真zhēn，應yīng順shùn如rú來lái圓yuán淨jìng法fǎ教jiào。

大乘廣百論釋論卷第七大dà乘chéng廣guǎng百bǎi論lùn釋shì論lùn卷juàn第dì七qī