大乘廣百論釋論卷 5 · 大正藏 0209c

大乘廣百論釋論卷第五大dà乘chéng廣guǎng百bǎi論lùn釋shì論lùn卷juàn第dì五wǔ

聖天菩薩本護法菩薩釋聖shèng天tiān菩pú薩sà本běn護hù法fǎ菩pú薩sà釋shì

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

2破時品第三之餘2破pò時shí品pǐn第dì三sān之zhī餘yú

復次有諸異部，於無常法說有剎那暫時住復fù次cì有yǒu諸zhū異yì部bù，於wū無wú常cháng法fǎ說shuō有yǒu剎chà那nà暫zàn時shí住zhù體，即依住體立有實時。為破彼言，故說頌體tǐ，即jí依yī住zhù體tǐ立lì有yǒu實shí時shí。為wéi破pò彼bǐ言yán，故gù說shuō頌sòng曰：曰yuē：「無常何有住？住無有何體？」「無wú常cháng何hé有yǒu住zhù？

住zhù無wú有yǒu何hé體tǐ？」論曰：自相經停故名為住。有為諸法無常論lùn曰yuē：自zì相xiāng經jīng停tíng故gù名míng為wéi住zhù。

有yǒu為wéi諸zhū法fǎ無wú常cháng所遷不能暫停，如何有住？既無住體，依何立所suǒ遷qiān不bù能néng暫zàn停tíng，如rú何hé有yǒu住zhù？既jì無wú住zhù體tǐ，依yī何hé立lì時？所以者何？言無常者，或即法滅、或法滅時shí？

所suǒ以yǐ者zhě何hé？言yán無wú常cháng者zhě，或huò即jí法fǎ滅miè、或huò法fǎ滅miè因。一切有為無常所逼，暫生即滅，何容有住？因yīn。

一yī切qiè有yǒu為wéi無wú常cháng所suǒ逼bī，暫zàn生shēng即jí滅miè，何hé容róng有yǒu住zhù？