大乘廣百論釋論卷 1 · 大正藏 0187a

No.1571[cf.Nos.1569,1570]No.1571[cf.Nos.1569,1570]

大乘廣百論釋論卷第一大dà乘chéng廣guǎng百bǎi論lùn釋shì論lùn卷juàn第dì一yī

聖天菩薩本護法菩薩釋聖shèng天tiān菩pú薩sà本běn護hù法fǎ菩pú薩sà釋shì

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

1破常品1破常品第一之一1破pò常cháng品pǐn1破pò常cháng品pǐn第dì一yī之zhī一yī

稽首妙慧如日輪，垂光破闇開淨眼，稽qǐ首shǒu妙miào慧huì如rú日rì輪lún，垂chuí光guāng破pò闇àn開kāi淨jìng眼yǎn，遠布微言廣百論，百聖隨行我當釋。遠yuǎn布bù微wēi言yán廣guǎng百bǎi論lùn，百bǎi聖shèng隨suí行xíng我wǒ當dāng釋shì。論曰：為顯邪執我我所事性相皆空，方便開論lùn曰yuē：為wéi顯xiǎn邪xié執zhí我wǒ我wǒ所suǒ事shì性xìng相xiāng皆jiē空kōng，方fāng便biàn開kāi示三解脫門，故造斯論。執見事性為方便故示shì三sān解jiě脫tuō門mén，故gù造zào斯sī論lùn。

執zhí見jiàn事shì性xìng為wéi方fāng便biàn故gù起相分別，隨取事相為依止故生邪願樂，既起qǐ相xiāng分fēn別bié，隨suí取qǔ事shì相xiāng為wéi依yī止zhǐ故gù生shēng邪xié願yuàn樂lè，既jì顯事空，二即非有。其我所事略有二種，謂常、顯xiǎn事shì空kōng，二èr即jí非fēi有yǒu。其qí我wǒ所suǒ事shì略lüè有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi常cháng、無常。常住事勝寂靜安樂，眾生聞樂清曠無無wú常cháng。

常cháng住zhù事shì勝shèng寂jì靜jìng安ān樂lè，眾zhòng生shēng聞wén樂lè清qīng曠kuàng無wú為多生欣樂。無常事劣能引諸苦，眾生見苦為wéi多duō生shēng欣xīn樂lè。無wú常cháng事shì劣liè能néng引yǐn諸zhū苦kǔ，眾zhòng生shēng見jiàn苦kǔ熾火所燒多生厭離。由是論初先破常事。故熾chì火huǒ所suǒ燒shāo多duō生shēng厭yàn離lí。

由yóu是shì論lùn初chū先xiān破pò常cháng事shì。故gù說頌曰：說shuō頌sòng曰yuē：「一切為果生，所以無常性；「一yī切qiè為wéi果guǒ生shēng，所suǒ以yǐ無wú常cháng性xìng；

故除佛無有，如實號如來。」故gù除chú佛fó無wú有yǒu，如rú實shí號hào如rú來lái。」論曰：諸有世間鄙執他論，所說種種常住句論lùn曰yuē：諸zhū有yǒu世shì間jiān鄙bǐ執zhí他tā論lùn，所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng常cháng住zhù句jù義，多越現量所行境界，以能生果比量安立。義yì，多duō越yuè現xiàn量liáng所suǒ行xíng境jìng界jiè，以yǐ能néng生shēng果guǒ比bǐ量liáng安ān立lì。

既能生果，亦應比度從緣而生，如麁色等。若既jì能néng生shēng果guǒ，亦yì應yīng比bǐ度dù從cóng緣yuán而ér生shēng，如rú麁cū色sè等děng。若ruò非緣生，無勝體用，應不能生，如空花等。若許非fēi緣yuán生shēng，無wú勝shèng體tǐ用yòng，應yīng不bù能néng生shēng，如rú空kōng花huā等děng。

若ruò許xū彼義從緣而生，即定滅壞，如所生果。所以佛彼bǐ義yì從cóng緣yuán而ér生shēng，即jí定dìng滅miè壞huài，如rú所suǒ生shēng果guǒ。所suǒ以yǐ佛fó說諸行無常，從緣生滅，如苦樂等。是故唯佛說shuō諸zhū行xíng無wú常cháng，從cóng緣yuán生shēng滅miè，如rú苦kǔ樂lè等děng。

是shì故gù唯wéi佛fó無顛倒說，得名如來，見一切境無罣礙故。若無wú顛diān倒dǎo說shuō，得dé名míng如rú來lái，見jiàn一yī切qiè境jìng無wú罣guà礙ài故gù。若ruò