大乘廣百論釋論卷 7 · 大正藏 0222a

大乘廣百論釋論卷第七大dà乘chéng廣guǎng百bǎi論lùn釋shì論lùn卷juàn第dì七qī

聖天菩薩本護法菩薩釋聖shèng天tiān菩pú薩sà本běn護hù法fǎ菩pú薩sà釋shì

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

5破根境品破根境品第五5破pò根gēn境jìng品pǐn破pò根gēn境jìng品pǐn第dì五wǔ

復次如上所言，後當廣破根境等者，我今當復fù次cì如rú上shàng所suǒ言yán，後hòu當dāng廣guǎng破pò根gēn境jìng等děng者zhě，我wǒ今jīn當dāng說。根是了別境界所依，將欲破根先除其境，說shuō。根gēn是shì了le別bié境jìng界jiè所suǒ依yī，將jiāng欲yù破pò根gēn先xiān除chú其qí境jìng，境既除已根亦隨亡。迦比羅云：瓶衣等物唯境jìng既jì除chú已yǐ根gēn亦yì隨suí亡wáng。

迦jiā比bǐ羅luó云yún：瓶píng衣yī等děng物wù唯wéi色等成，諸根所行體是實有。為破此計，故說色sè等děng成chéng，諸zhū根gēn所suǒ行xíng體tǐ是shì實shí有yǒu。為wéi破pò此cǐ計jì，故gù說shuō頌曰：頌sòng曰yuē：「於瓶諸分中，可見唯是色；「於wū瓶píng諸zhū分fēn中zhōng，可kě見jiàn唯wéi是shì色sè；

言瓶全可見，如何能悟真？」言yán瓶píng全quán可kě見jiàn，如rú何hé能néng悟wù真zhēn？」論曰：汝宗自說眼等諸根各取自境不相雜論lùn曰yuē：汝rǔ宗zōng自zì說shuō眼yǎn等děng諸zhū根gēn各gè取qǔ自zì境jìng不bù相xiāng雜zá亂，眼唯見色、瓶通四塵，豈見色時全見瓶體？亂luàn，眼yǎn唯wéi見jiàn色sè、瓶píng通tōng四sì塵chén，豈qǐ見jiàn色sè時shí全quán見jiàn瓶píng體tǐ？