般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0124c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 14 · 大正藏 0124c
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我的选文爾。故論偈言：「若無有僧寶，則無有八人；
聖諦若無體，亦無有法寶。」釋曰：若無僧寶，不應有四道四果差別。
復次無僧寶故，亦無法寶。法寶無故，亦無佛寶。
故論偈言：「若無法僧者，云何有佛寶？若三寶皆空，則破一切有。」
釋曰：佛者謂自覺聖諦、復能覺他，故名為佛。云何為寶？
謂難得故。如經偈言「應解我已解，應修我已修，應斷我已斷，由是故稱佛。」
此謂於一切法有自體中得平等覺，是故名佛。如修多羅中偈言「於無體法中，覺了盡無餘，諸法平等覺，是故名為佛。」
此謂諸佛所覺境界，若言無體者不然。如上偈說「若三寶皆空，則破一切有。」
是義有過，故論偈言：「若因果體空，法非法亦空；世間言說等，如是悉皆破。」
釋曰：此謂作是說者而不欲得有過。此過云何免耶？
若不立空而有起滅諸體有自體者，彼得無過。是中作驗，諸體有自體，有起滅故。
若言諸體無自體者，不應見有起滅，譬如空華。論者言：汝所引者義皆不然。
如論偈說：「汝今自不解，空及於空義，能滅諸戲論，而欲破空耶？」釋曰：空者能滅一切執著戲論，是故名空。
空義者，謂緣空之智名為空義。汝今欲得破壞真實相者，如人運拳以打虛空，徒自疲極終無所損。
汝若作是言：如上偈說「若一切法空，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0124c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。