般若燈論釋
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- 0076a
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- 29 行
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- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0076a
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我的选文句謂起時未起，第四句謂根本起無起功能。何以故？
以未生故，亦起時故，譬如前未生時，又如當起法體。外人言：如共有因，於法起時及已起者共起諸法，有起功能故，非謂一向。
汝言起時故因，及未生故因者，此義不成。論者言：前染染者中已遮共起，亦遮彼因。
汝言非一向者，說我有過；又言無有無窮過者，此不能避。
復有人言：有別道理避無窮過。道理云何？
如偈曰：「如燈照自體，亦能照於他；起法亦復然，自起亦起彼。」
釋曰：以是義故，無無窮過。論者偈曰：「燈中自無暗，住處亦無暗，彼燈何所照，而言照自他？」
釋曰：如是燈無毫末照用，因語意爾。復次此中立驗燈體，於彼第一義中不能自照亦不照他。
何以故？以暗無故，譬如猛熾日光。
復次第一義中燈不破暗。何以故？
以其大故，譬如彼地。以是義故，譬喻無體。
外人言：燈初起時即能破暗，如偈言「如燈能破暗」，謂自體作明能除外暗，義意如是。如先所說暗無故者，此因不成，亦譬喻無體，以燈及光義可得故。
論者偈曰：「云何燈起時，而能破於暗？」釋曰：云何破者？
謂不能破故，語義如是。偈曰：「此燈初起時，不到彼暗故。」
釋曰：以起時故，譬如暗燈。外人言：智非智等，非一向故。
論者言：汝執此義，墮前成立分中攝故，如是亦遮非非一向也。復次起時未
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0076a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。