般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0074b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0074b
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我的选文不然。如偈曰：「如是別不成，求欲同時起；
成立同時起，復欲別體耶？」釋曰：如是義者，長老應說。
如偈曰：「有何等別體，欲同時起耶？」釋曰：同時起者有何等義？
為有別體次第起故說同時起？為無別體同時起耶？
若言次第同時起者，是則不然，如染及離染先已說過。若同時起者，此亦不然，以有觀故，如因果二亦先已說。
是故偈曰：「由染染者二，同不同不成；諸法亦如染，同不同不成。」
釋曰：彼瞋癡等，若內若外，同以不同亦皆不成，如是第一義中彼染等不成故。如外人品初作如是說，陰等是有，以染污過患故者，彼因不成。
又世諦說因及違義故，如先所說因過失故。品內所明染及染者無其自體，令他得解，此義得成。
如《般若波羅蜜經》佛告極勇猛菩薩言：「善男子！色非染體、非離染體，如是受想行識非染體、非離染體。
復次色受想行識非染體空、非離染體空，此是般若波羅蜜。如是色非瞋體、非非瞋體，亦非癡體、非非癡體，受想行識亦復如是，此名般若波羅蜜。
極勇猛！色非染非淨，受想行識非染非淨。
復次色非染法性、非淨法性，受想行識亦復如是，此名般若波羅蜜。」如是等諸修多羅，此中應廣說。
釋〈觀染染者品〉竟。
7觀有為相品般若燈論釋觀有為相品第七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0074b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。