阿毘達磨俱舍釋論卷 17 · 大正藏 0277c

流、無流；第二番六心；第三番九心；第四番十流liú、無wú流liú；第dì二èr番fān六liù心xīn；

第dì三sān番fān九jiǔ心xīn；第dì四sì番fān十shí二心；第五番十五心。如此十五修，以五淨居二èr心xīn；

第dì五wǔ番fān十shí五wǔ心xīn。如rú此cǐ十shí五wǔ修xiū，以yǐ五wǔ淨jìng居jū天為果，於中隨一切有流故得生彼，隨無流天tiān為wéi果guǒ，於wū中zhōng隨suí一yī切qiè有yǒu流liú故gù得dé生shēng彼bǐ，隨suí無wú流liú不得生下。有餘師說：由信等諸根次第增上不bù得dé生shēng下xià。

有yǒu餘yú師shī說shuō：由yóu信xìn等děng諸zhū根gēn次cì第dì增zēng上shàng故，得生五天。偈曰：得滅定那含，說名為身故gù，得dé生shēng五wǔ天tiān。偈jì曰yuē：得dé滅miè定dìng那nà含hán，說shuō名míng為wéi身shēn證。釋曰：滅至得於此人有，或成此人，故說證zhèng。

釋shì曰yuē：滅miè至zhì得dé於wū此cǐ人rén有yǒu，或huò成chéng此cǐ人rén，故gù說shuō得滅。若阿那含人得滅心定，說名身證，由身得dé滅miè。若ruò阿ā那nà含hán人rén得dé滅miè心xīn定dìng，說shuō名míng身shēn證zhèng，由yóu身shēn證似涅槃法故。云何由身得證？由心無故，由證zhèng似sì涅niè槃pán法fǎ故gù。

云yún何hé由yóu身shēn得dé證zhèng？由yóu心xīn無wú故gù，由yóu依身生故。於餘經說有十八有學人，彼中云依yī身shēn生shēng故gù。

於wū餘yú經jīng說shuō有yǒu十shí八bā有yǒu學xué人rén，彼bǐ中zhōng云yún何不說身證？由因緣無故。無何因緣？有三種何hé不bù說shuō身shēn證zhèng？由yóu因yīn緣yuán無wú故gù。

無wú何hé因yīn緣yuán？有yǒu三sān種zhǒng無流學及無流學果，由此二差別故，安立有無wú流liú學xué及jí無wú流liú學xué果guǒ，由yóu此cǐ二èr差chà別bié故gù，安ān立lì有yǒu學人差別。滅心定非有學非無學果亦爾。是學xué人rén差chà別bié。

滅miè心xīn定dìng非fēi有yǒu學xué非fēi無wú學xué果guǒ亦yì爾ěr。是shì故由得此定，不可立為有學人差別。若如麁故gù由yóu得dé此cǐ定dìng，不bù可kě立lì為wéi有yǒu學xué人rén差chà別bié。

若ruò如rú麁cū分別，阿那含人差別應如前分別。若依細分分fēn別bié，阿ā那nà含hán人rén差chà別bié應yīng如rú前qián分fēn別bié。若ruò依yī細xì分fēn別，分分開之數成多千。此義云何？中滅人有別bié，分fēn分fēn開kāi之zhī數shù成chéng多duō千qiān。

此cǐ義yì云yún何hé？中zhōng滅miè人rén有yǒu三，由軟中上根差別，由地差別成四，退法等三sān，由yóu軟ruǎn中zhōng上shàng根gēn差chà別bié，由yóu地dì差chà別bié成chéng四sì，退tuì法fǎ等děng性差別成六，由別處差別成十六，由地離欲性xìng差chà別bié成chéng六liù，由yóu別bié處chǔ差chà別bié成chéng十shí六liù，由yóu地dì離lí欲yù差別成三十六。於欲界具縛聖人，乃至於第差chà別bié成chéng三sān十shí六liù。

於wū欲yù界jiè具jù縛fù聖shèng人rén，乃nǎi至zhì於wū第dì四定，得八品離欲，約處、性、離欲、根差別故，成四sì定dìng，得dé八bā品pǐn離lí欲yù，約yuē處chǔ、性xìng、離lí欲yù、根gēn差chà別bié故gù，成chéng二千五百九十二。云何如此？於一處有六性，二èr千qiān五wǔ百bǎi九jiǔ十shí二èr。云yún何hé如rú此cǐ？

於wū一yī處chǔ有yǒu六liù性xìng，性性各有九人，從具縛位乃至離欲八品惑。性xìng性xìng各gè有yǒu九jiǔ人rén，從cóng具jù縛fù位wèi乃nǎi至zhì離lí欲yù八bā品pǐn惑huò。從自所得定，六九成五十四。十六五十四，從cóng自zì所suǒ得dé定dìng，六liù九jiǔ成chéng五wǔ十shí四sì。

十shí六liù五wǔ十shí四sì，成八百六十四。次由根差別，復為三倍。若作成chéng八bā百bǎi六liù十shí四sì。次cì由yóu根gēn差chà別bié，復fù為wéi三sān倍bèi。

若ruò作zuò如此計，於下定得九品離欲人，此人於上地如rú此cǐ計jì，於wū下xià定dìng得dé九jiǔ品pǐn離lí欲yù人rén，此cǐ人rén於wū上shàng地dì說為具縛。若平等計，如中滅乃至上流亦爾。說shuō為wéi具jù縛fù。若ruò平píng等děng計jì，如rú中zhōng滅miè乃nǎi至zhì上shàng流liú亦yì爾ěr。

若合數一切人，四十減十三千阿那含。偈曰：若ruò合hé數shù一yī切qiè人rén，四sì十shí減jiǎn十shí三sān千qiān阿ā那nà含hán。偈jì曰yuē：滅有頂八品，成阿羅漢向。釋曰：阿那含義流滅miè有yǒu頂dǐng八bā品pǐn，成chéng阿ā羅luó漢hàn向xiàng。

釋shì曰yuē：阿ā那nà含hán義yì流liú至此。阿那含人從於初定離欲一品惑，乃至至zhì此cǐ。阿ā那nà含hán人rén從cóng於wū初chū定dìng離lí欲yù一yī品pǐn惑huò，乃nǎi至zhì滅有頂八品惑，此人成阿羅漢向。偈曰：第九滅miè有yǒu頂dǐng八bā品pǐn惑huò，此cǐ人rén成chéng阿ā羅luó漢hàn向xiàng。

偈jì曰yuē：第dì九jiǔ