阿毘達磨俱舍釋論卷 17 · 大正藏 0273b

說解脫分能善根，偈曰：聞思性。釋曰：此業但說shuō解jiě脫tuō分fēn能néng善shàn根gēn，偈jì曰yuē：聞wén思sī性xìng。釋shì曰yuē：此cǐ業yè但dàn是聞思慧類，非修慧類。此有幾業？偈曰：三是shì聞wén思sī慧huì類lèi，非fēi修xiū慧huì類lèi。

此cǐ有yǒu幾jī業yè？偈jì曰yuē：三sān業。釋曰：若論最勝，但是意業，由願所攝。身業yè。

釋shì曰yuē：若ruò論lùn最zuì勝shèng，但dàn是shì意yì業yè，由yóu願yuàn所suǒ攝shè。身shēn口二業亦成解脫分能。何以故？有人施一食、口kǒu二èr業yè亦yì成chéng解jiě脫tuō分fēn能néng。

何hé以yǐ故gù？有yǒu人rén施shī一yī食shí、或守一學處樂，解脫力所引故，因此業引生或huò守shǒu一yī學xué處chǔ樂lè，解jiě脫tuō力lì所suǒ引yǐn故gù，因yīn此cǐ業yè引yǐn生shēng解脫分能善根。引此業於何處？偈曰：引生於解jiě脫tuō分fēn能néng善shàn根gēn。

引yǐn此cǐ業yè於wū何hé處chǔ？偈jì曰yuē：引yǐn生shēng於wū人道。釋曰：人道中於三洲得引生此業，於餘人rén道dào。

釋shì曰yuē：人rén道dào中zhōng於wū三sān洲zhōu得dé引yǐn生shēng此cǐ業yè，於wū餘yú則無。般若厭離二法，如應無故。由義相應說則zé無wú。般bō若rě厭yàn離lí二èr法fǎ，如rú應yīng無wú故gù。

由yóu義yì相xiāng應yīng說shuō解脫分能已，入四諦觀次第是今所說。此中解jiě脫tuō分fēn能néng已yǐ，入rù四sì諦dì觀guān次cì第dì是shì今jīn所suǒ說shuō。此cǐ中zhōng乃至世第一已說，所餘今說，故說此言。偈曰：乃nǎi至zhì世shì第dì一yī已yǐ說shuō，所suǒ餘yú今jīn說shuō，故gù說shuō此cǐ言yán。

偈jì曰yuē：世第一無間，無流法智忍。釋曰：從世第一善世shì第dì一yī無wú間jiàn，無wú流liú法fǎ智zhì忍rěn。釋shì曰yuē：從cóng世shì第dì一yī善shàn根，無間無流法智忍得生。緣於何境？偈曰：欲根gēn，無wú間jiàn無wú流liú法fǎ智zhì忍rěn得dé生shēng。

緣yuán於wū何hé境jìng？偈jì曰yuē：欲yù界苦。釋曰：欲界苦是彼境界，此忍說名苦法界jiè苦kǔ。

釋shì曰yuē：欲yù界jiè苦kǔ是shì彼bǐ境jìng界jiè，此cǐ忍rěn說shuō名míng苦kǔ法fǎ智忍。為顯此無流故，以等流果簡別。此忍能智zhì忍rěn。為wéi顯xiǎn此cǐ無wú流liú故gù，以yǐ等děng流liú果guǒ簡jiǎn別bié。

此cǐ忍rěn能néng得法智故，名法智忍，譬如花果樹。說此忍名得dé法fǎ智zhì故gù，名míng法fǎ智zhì忍rěn，譬pì如rú花huā果guǒ樹shù。說shuō此cǐ忍rěn名míng入正定聚。何以故？因此忍，觀行人能入正定入rù正zhèng定dìng聚jù。

何hé以yǐ故gù？因yīn此cǐ忍rěn，觀guān行xíng人rén能néng入rù正zhèng定dìng故。正是何法？經中說：涅槃名正。於中定者，是故gù。

正zhèng是shì何hé法fǎ？經jīng中zhōng說shuō：涅niè槃pán名míng正zhèng。

於wū中zhōng定dìng者zhě，是shì一向不異義，至得此決定故名入。若此忍已一yī向xiàng不bù異yì義yì，至zhì得dé此cǐ決jué定dìng故gù名míng入rù。若ruò此cǐ忍rěn已yǐ生，說此人名道人。此法次一剎那未生時，凡生shēng，說shuō此cǐ人rén名míng道dào人rén。

此cǐ法fǎ次cì一yī剎chà那nà未wèi生shēng時shí，凡fán夫性已轉滅，是此忍未來功能。此義可然。無夫fū性xìng已yǐ轉zhuǎn滅miè，是shì此cǐ忍rěn未wèi來lái功gōng能néng。此cǐ義yì可kě然rán。

無wú餘，譬如燈生。有餘師說：以世第一滅凡夫性，餘yú，譬pì如rú燈dēng生shēng。有yǒu餘yú師shī說shuō：以yǐ世shì第dì一yī滅miè凡fán夫fū性xìng，是義不然，同世間法故。此義無失，此彼相違是shì義yì不bù然rán，同tóng世shì間jiān法fǎ故gù。

此cǐ義yì無wú失shī，此cǐ彼bǐ相xiāng違wéi故，譬如上怨家肩殺怨家。有餘師說：由二故故gù，譬pì如rú上shàng怨yuàn家jiā肩jiān殺shā怨yuàn家jiā。有yǒu餘yú師shī說shuō：由yóu二èr故gù滅，此二似無間解脫道故。偈曰：次中法智。滅miè，此cǐ二èr似sì無wú間jiàn解jiě脫tuō道dào故gù。

偈jì曰yuē：次cì中zhōng法fǎ智zhì。釋曰，次苦智忍後無間於欲界苦中法智生，釋shì曰yuē，次cì苦kǔ智zhì忍rěn後hòu無wú間jiàn於wū欲yù界jiè苦kǔ中zhōng法fǎ智zhì生shēng，說此為苦法智。無流言應知流至一切處。如說shuō此cǐ為wéi苦kǔ法fǎ智zhì。

無wú流liú言yán應yīng知zhī流liú至zhì一yī切qiè處chǔ。如rú於欲界苦中法智忍及法智生。偈曰：復爾生，於wū欲yù界jiè苦kǔ中zhōng法fǎ智zhì忍rěn及jí法fǎ智zhì生shēng。

偈jì曰yuē：復fù爾ěr生shēng，於餘苦類忍及智。釋曰：苦法智後無間，合色於wū餘yú苦kǔ類lèi忍rěn及jí智zhì。釋shì曰yuē：苦kǔ法fǎ智zhì後hòu無wú間jiàn，合hé色sè無色界苦為一所緣境，類智忍生，說此為苦無wú色sè界jiè苦kǔ為wéi一yī所suǒ緣yuán境jìng，類lèi智zhì忍rěn生shēng，說shuō此cǐ為wéi苦kǔ