阿毘達磨俱舍釋論卷 17 · 大正藏 0275c

引故。若諸佛不出世，在家得阿羅漢果。得阿引yǐn故gù。若ruò諸zhū佛fó不bù出chū世shì，在zài家jiā得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

得dé阿ā羅漢已，必不住家，法爾必得比丘威儀。有餘羅luó漢hàn已yǐ，必bì不bù住zhù家jiā，法fǎ爾ěr必bì得dé比bǐ丘qiū威wēi儀yí。有yǒu餘yú師說：或作別道人威儀。云何此人不退善道？師shī說shuō：或huò作zuò別bié道dào人rén威wēi儀yí。

云yún何hé此cǐ人rén不bù退tuì善shàn道dào？為法行惡道業無增長故，已增長能生果報為wéi法fǎ行xíng惡è道dào業yè無wú增zēng長cháng故gù，已yǐ增zēng長cháng能néng生shēng果guǒ報bào業，於生果報中無復功能故，由相續為最強業yè，於wū生shēng果guǒ報bào中zhōng無wú復fù功gōng能néng故gù，由yóu相xiāng續xù為wéi最zuì強qiáng力善根所鎮故，行意二清淨故。若有定感惡力lì善shàn根gēn所suǒ鎮zhèn故gù，行xíng意yì二èr清qīng淨jìng故gù。

若ruò有yǒu定dìng感gǎn惡è道業，尚不能得忍善根，何況須陀洹。此中說道dào業yè，尚shàng不bù能néng得dé忍rěn善shàn根gēn，何hé況kuàng須xū陀tuó洹huán。此cǐ中zhōng說shuō偈：偈jì：「愚作小罪生惡道，智作大罪離惡道，「愚yú作zuò小xiǎo罪zuì生shēng惡è道dào，智zhì作zuò大dà罪zuì離lí惡è道dào，如小圓鐵必沈水，大鐵成鉢則得浮。」如rú小xiǎo圓yuán鐵tiě必bì沈shěn水shuǐ，大dà鐵tiě成chéng鉢bō則zé得dé浮fú。」

經中說：七生為勝，作苦後邊。何者為苦邊？度經jīng中zhōng說shuō：七qī生shēng為wéi勝shèng，作zuò苦kǔ後hòu邊biān。何hé者zhě為wéi苦kǔ邊biān？

度dù此七後無復有苦，令苦不更相續。復次涅槃此cǐ七qī後hòu無wú復fù有yǒu苦kǔ，令lìng苦kǔ不bù更gèng相xiāng續xù。復fù次cì涅niè槃pán名苦後邊。云何作涅槃？由能除障涅槃至得名míng苦kǔ後hòu邊biān。

云yún何hé作zuò涅niè槃pán？由yóu能néng除chú障zhàng涅niè槃pán至zhì得dé故，譬如人說為我作空。有餘人七生為勝，此故gù，譬pì如rú人rén說shuō為wéi我wǒ作zuò空kōng。

有yǒu餘yú人rén七qī生shēng為wéi勝shèng，此cǐ亦不定，是故不說。如此未滅修惑住果人，說亦yì不bù定dìng，是shì故gù不bù說shuō。如rú此cǐ未wèi滅miè修xiū惑huò住zhù果guǒ人rén，說shuō名七生為勝。偈曰：若滅三四品，二三生家名míng七qī生shēng為wéi勝shèng。

偈jì曰yuē：若ruò滅miè三sān四sì品pǐn，二èr三sān生shēng家jiā家。釋曰：是須陀洹人，由三因緣轉成家家：一家jiā。釋shì曰yuē：是shì須xū陀tuó洹huán人rén，由yóu三sān因yīn緣yuán轉zhuǎn成chéng家jiā家jiā：一yī由滅惑故成，三四品惑滅故；二由得惑對治由yóu滅miè惑huò故gù成chéng，三sān四sì品pǐn惑huò滅miè故gù；

二èr由yóu得dé惑huò對duì治zhì無流根故；三由生二三生為餘故。於偈中但無wú流liú根gēn故gù；三sān由yóu生shēng二èr三sān生shēng為wéi餘yú故gù。

於wū偈jì中zhōng但dàn顯二因，須陀洹人後得滅時，得惑對治，無流顯xiǎn二èr因yīn，須xū陀tuó洹huán人rén後hòu得dé滅miè時shí，得dé惑huò對duì治zhì，無wú流liú根義，不由說成，故是生有時最少過，此不應根gēn義yì，不bù由yóu說shuō成chéng，故gù是shì生shēng有yǒu時shí最zuì少shǎo過guò，此cǐ不bù應yīng

生故，是故但說生。云何不立由滅第五品？五生shēng故gù，是shì故gù但dàn說shuō生shēng。云yún何hé不bù立lì由yóu滅miè第dì五wǔ品pǐn？五wǔ品滅時第六品必定滅故。何以故？非一品惑品pǐn滅miè時shí第dì六liù品pǐn必bì定dìng滅miè故gù。何hé以yǐ故gù？非fēi一yī品pǐn惑huò

能障觀行人所應得果，如於一間人不度界能néng障zhàng觀guān行xíng人rén所suǒ應yīng得dé果guǒ，如rú於wū一yī間jiàn人rén不bù度dù界jiè故。是家家人有二種：一天家家，若人生於天，故gù。是shì家jiā家jiā人rén有yǒu二èr種zhǒng：一yī天tiān家jiā家jiā，若ruò人rén生shēng於wū天tiān，往二三家般涅槃，或於此天、或於彼天。二人往wǎng二èr三sān家jiā般bān涅niè槃pán，或huò於wū此cǐ天tiān、或huò於wū彼bǐ天tiān。

二èr人rén家家，於人道亦爾，或於此洲、或於彼洲。復次家jiā家jiā，於wū人rén道dào亦yì爾ěr，或huò於wū此cǐ洲zhōu、或huò於wū彼bǐ洲zhōu。復fù次cì此得初果人，偈曰：已滅至五品，是向第二果。此cǐ得dé初chū果guǒ人rén，偈jì曰yuē：已yǐ滅miè至zhì五wǔ品pǐn，是shì向xiàng第dì二èr果guǒ。

釋曰：若人得果已，已滅修惑一品乃至五品，釋shì曰yuē：若ruò人rén得dé果guǒ已yǐ，已yǐ滅miè修xiū惑huò一yī品pǐn乃nǎi至zhì五wǔ品pǐn，