阿毘達磨俱舍釋論卷 17 · 大正藏 0276b

多功用般涅槃，恒修習運載道故。無行滅多duō功gōng用yòng般bān涅niè槃pán，恒héng修xiū習xí運yùn載zài道dào故gù。無wú行xíng滅miè者，不由多功用，後般涅槃，尊重修運載道者zhě，不bù由yóu多duō功gōng用yòng，後hòu般bān涅niè槃pán，尊zūn重chóng修xiū運yùn載zài道dào故。餘師說：由有為無為道般涅槃故。是義不故gù。

餘yú師shī說shuō：由yóu有yǒu為wéi無wú為wéi道dào般bān涅niè槃pán故gù。是shì義yì不bù然，由太甚過失故。於經中先說非行滅，後然rán，由yóu太tài甚shèn過guò失shī故gù。

於wū經jīng中zhōng先xiān說shuō非fēi行xíng滅miè，後hòu說行滅，如此次第與理相應。運載非運載說shuō行xíng滅miè，如rú此cǐ次cì第dì與yǔ理lǐ相xiāng應yīng。運yùn載zài非fēi運yùn載zài道，由熟修不熟修所成故，是故滅不由道dào，由yóu熟shú修xiū不bù熟shú修xiū所suǒ成chéng故gù，是shì故gù滅miè不bù由yóu功用得。由功用得，生滅者，最能運載道及最功gōng用yòng得dé。

由yóu功gōng用yòng得dé，生shēng滅miè者zhě，最zuì能néng運yùn載zài道dào及jí最zuì上品道。諸惑最軟品，上流者，往上受生。是上shàng品pǐn道dào。諸zhū惑huò最zuì軟ruǎn品pǐn，上shàng流liú者zhě，往wǎng上shàng受shòu生shēng。

是shì受生處，於中不般涅槃。流者行義。偈曰：此受shòu生shēng處chǔ，於wū中zhōng不bù般bān涅niè槃pán。流liú者zhě行xíng義yì。

偈jì曰yuē：此cǐ於定，雜修行無下。釋曰：是上流人，由因果有於wū定dìng，雜zá修xiū行xíng無wú下xià。釋shì曰yuē：是shì上shàng流liú人rén，由yóu因yīn果guǒ有yǒu二種，謂由因、由果。由因者，有雜修定、不雜修二èr種zhǒng，謂wèi由yóu因yīn、由yóu果guǒ。

由yóu因yīn者zhě，有yǒu雜zá修xiū定dìng、不bù雜zá修xiū定為因故。由果者，阿迦尼師吒為勝，有頂為定dìng為wéi因yīn故gù。由yóu果guǒ者zhě，阿ā迦jiā尼ní師shī吒zhà為wéi勝shèng，有yǒu頂dǐng為wéi勝故。此中若人雜修定為因，則往生阿迦尼勝shèng故gù。

此cǐ中zhōng若ruò人rén雜zá修xiū定dìng為wéi因yīn，則zé往wǎng生shēng阿ā迦jiā尼ní師吒，於彼般涅槃。偈曰：超出半超出，遍退。師shī吒zhà，於wū彼bǐ般bān涅niè槃pán。偈jì曰yuē：超chāo出chū半bàn超chāo出chū，遍biàn退tuì。

釋曰：阿迦尼師吒為勝。上流人有三種，由超釋shì曰yuē：阿ā迦jiā尼ní師shī吒zhà為wéi勝shèng。上shàng流liú人rén有yǒu三sān種zhǒng，由yóu超chāo出等差別故。此中超出者，於欲界雜修定，已出chū等děng差chà別bié故gù。

此cǐ中zhōng超chāo出chū者zhě，於wū欲yù界jiè雜zá修xiū定dìng，已yǐ退上三定，由噉初定味，捨命生梵眾天，由隨退tuì上shàng三sān定dìng，由yóu噉dàn初chū定dìng味wèi，捨shě命mìng生shēng梵fàn眾zhòng天tiān，由yóu隨suí宿世串修故，於中更雜修第四定，從彼捨宿sù世shì串chuàn修xiū故gù，於wū中zhōng更gèng雜zá修xiū第dì四sì定dìng，從cóng彼bǐ捨shě命，生阿迦尼師吒。此人於中間沒、上出，是名命mìng，生shēng阿ā迦jiā尼ní師shī吒zhà。此cǐ人rén於wū中zhōng間jiàn沒méi、上shàng出chū，是shì名míng超出。半超出者，從初定生淨居已，乃至超一超chāo出chū。

半bàn超chāo出chū者zhě，從cóng初chū定dìng生shēng淨jìng居jū已yǐ，乃nǎi至zhì超chāo一yī別處，方生阿迦尼師吒。聖人必不生大梵處，別bié處chǔ，方fāng生shēng阿ā迦jiā尼ní師shī吒zhà。聖shèng人rén必bì不bù生shēng大dà梵fàn處chǔ，由是僻見處故，於一切一生故。遍退者，若由yóu是shì僻pì見jiàn處chǔ故gù，於wū一yī切qiè一yī生shēng故gù。

遍biàn退tuì者zhě，若ruò人行於一切處，後入阿迦尼師吒。無時阿那人rén行xíng於wū一yī切qiè處chǔ，後hòu入rù阿ā迦jiā尼ní師shī吒zhà。無wú時shí阿ā那nà含人是所生處更受第二生，由行增勝故。若含hán人rén是shì所suǒ生shēng處chǔ更gèng受shòu第dì二èr生shēng，由yóu行xíng增zēng勝shèng故gù。

若ruò爾，此人阿那含義則得圓滿，於已生處一爾ěr，此cǐ人rén阿ā那nà含hán義yì則zé得dé圓yuán滿mǎn，於wū已yǐ生shēng處chǔ一yī向不更來故。如此雜修定，應知行阿迦尼師向xiàng不bù更gèng來lái故gù。如rú此cǐ雜zá修xiū定dìng，應yīng知zhī行xíng阿ā迦jiā尼ní師shī吒。復次偈曰：餘行頂。釋曰：非雜修定上流人，吒zhà。

復fù次cì偈jì曰yuē：餘yú行xíng頂dǐng。釋shì曰yuē：非fēi雜zá修xiū定dìng上shàng流liú人rén，以有頂為勝。何以故？此人隨定定品起噉味以yǐ有yǒu頂dǐng為wéi勝shèng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ人rén隨suí定dìng定dìng品pǐn起qǐ噉dàn味wèi心，生一切處已，唯不入五淨居天。由次第受心xīn，生shēng一yī切qiè處chǔ已yǐ，唯wéi不bù入rù五wǔ淨jìng居jū天tiān。

由yóu次cì第dì受shòu三無色處生，後往生有頂皆般涅槃。此是奢三sān無wú色sè處chǔ生shēng，後hòu往wǎng生shēng有yǒu頂dǐng皆jiē般bān涅niè槃pán。此cǐ是shì奢shē