阿毘達磨俱舍釋論卷 17 · 大正藏 0276a

心正在第六品，應知此人向第二果。偈曰：已心xīn正zhèng在zài第dì六liù品pǐn，應yīng知zhī此cǐ人rén向xiàng第dì二èr果guǒ。偈jì曰yuē：已yǐ滅第六品，則成斯陀含。釋曰：此得果人已滅滅miè第dì六liù品pǐn，則zé成chéng斯sī陀tuó含hán。釋shì曰yuē：此cǐ得dé果guǒ人rén已yǐ滅miè第六品，心正在第七品，說名至第二果。由一第dì六liù品pǐn，心xīn正zhèng在zài第dì七qī品pǐn，說shuō名míng至zhì第dì二èr果guǒ。由yóu一yī

往生天更一來生人故，說名斯陀含，過此無往wǎng生shēng天tiān更gèng一yī來lái生shēng人rén故gù，說shuō名míng斯sī陀tuó含hán，過guò此cǐ無wú生故，欲瞋癡三品惑薄弱故，今唯軟品為餘生shēng故gù，欲yù瞋chēn癡chī三sān品pǐn惑huò薄bó弱ruò故gù，今jīn唯wéi軟ruǎn品pǐn為wéi餘yú故。是得果人，偈曰：已滅七八品，一生名一故gù。是shì得dé果guǒ人rén，偈jì曰yuē：已yǐ滅miè七qī八bā品pǐn，一yī生shēng名míng一yī間，則向第三果。釋曰：由三種因緣，斯陀含人間jiàn，則zé向xiàng第dì三sān果guǒ。

釋shì曰yuē：由yóu三sān種zhǒng因yīn緣yuán，斯sī陀tuó含hán人rén轉成一間人：一由七八品惑滅故，二由得惑轉zhuǎn成chéng一yī間jiàn人rén：一yī由yóu七qī八bā品pǐn惑huò滅miè故gù，二èr由yóu得dé惑huò對治無流根故，三由一生為餘故。云何一品對duì治zhì無wú流liú根gēn故gù，三sān由yóu一yī生shēng為wéi餘yú故gù。云yún何hé一yī品pǐn惑能障此人阿那含果？由此人應度下界故。惑huò能néng障zhàng此cǐ人rén阿ā那nà含hán果guǒ？

由yóu此cǐ人rén應yīng度dù下xià界jiè故gù。如前所說，於三位中三種業起為障。如業能如rú前qián所suǒ說shuō，於wū三sān位wèi中zhōng三sān種zhǒng業yè起qǐ為wéi障zhàng。

如rú業yè能néng障，應知惑亦爾。由應度業果報果及等流果障zhàng，應yīng知zhī惑huò亦yì爾ěr。由yóu應yīng度dù業yè果guǒ報bào果guǒ及jí等děng流liú果guǒ地故，故惑業皆為障。間者障義，此障唯一，在地dì故gù，故gù惑huò業yè皆jiē為wéi障zhàng。

間jiàn者zhě障zhàng義yì，此cǐ障zhàng唯wéi一yī，在zài唯一生，障此人般涅槃故。唯一惑障此人得唯wéi一yī生shēng，障zhàng此cǐ人rén般bān涅niè槃pán故gù。唯wéi一yī惑huò障zhàng此cǐ人rén得dé阿那含果故，故名一間。滅七八品，其義如此。阿ā那nà含hán果guǒ故gù，故gù名míng一yī間jiàn。

滅miè七qī八bā品pǐn，其qí義yì如rú此cǐ。

若未入四諦觀前已滅第三四七八品惑，後若ruò未wèi入rù四sì諦dì觀guān前qián已yǐ滅miè第dì三sān四sì七qī八bā品pǐn惑huò，後hòu

方證果，不成家家，亦非一間，乃至由果勝道方fāng證zhèng果guǒ，不bù成chéng家jiā家jiā，亦yì非fēi一yī間jiàn，乃nǎi至zhì由yóu果guǒ勝shèng道dào未現前起。偈曰：滅九阿那含。釋曰：得果人由未wèi現xiàn前qián起qǐ。偈jì曰yuē：滅miè九jiǔ阿ā那nà含hán。

釋shì曰yuē：得dé果guǒ人rén由yóu

滅第九品惑，應知名阿那含，於欲界不更來滅miè第dì九jiǔ品pǐn惑huò，應yīng知zhī名míng阿ā那nà含hán，於wū欲yù界jiè不bù更gèng來lái

故，由五下分結惑滅盡故。此五滅，由合數故故gù，由yóu五wǔ下xià分fēn結jié惑huò滅miè盡jìn故gù。此cǐ五wǔ滅miè，由yóu合hé數shù故gù說。何以故？於前必已滅三，後滅二故。偈曰：此說shuō。

何hé以yǐ故gù？於wū前qián必bì已yǐ滅miè三sān，後hòu滅miè二èr故gù。

偈jì曰yuē：此cǐ中生有行、無行般涅槃、上流。釋曰：此人於中中zhōng生shēng有yǒu行xíng、無wú行xíng般bān涅niè槃pán、上shàng流liú。釋shì曰yuē：此cǐ人rén於wū中zhōng間般涅槃故，說名中滅。如此已生，即般涅槃，間jiàn般bān涅niè槃pán故gù，說shuō名míng中zhōng滅miè。

如rú此cǐ已yǐ生shēng，即jí般bān涅niè槃pán，故名生滅，不由行般涅槃。由行般涅槃，此義故gù名míng生shēng滅miè，不bù由yóu行xíng般bān涅niè槃pán。由yóu行xíng般bān涅niè槃pán，此cǐ義yì應知，此阿那含人有五種。中間滅者，於中陰應yīng知zhī，此cǐ阿ā那nà含hán人rén有yǒu五wǔ種zhǒng。

中zhōng間jiàn滅miè者zhě，於wū中zhōng陰yīn般涅槃。生滅者，唯已生不久般涅槃，由熟修運般bān涅niè槃pán。生shēng滅miè者zhě，唯wéi已yǐ生shēng不bù久jiǔ般bān涅niè槃pán，由yóu熟shú修xiū運yùn載道故，此滅由有餘涅槃。有餘師說：具二涅載zài道dào故gù，此cǐ滅miè由yóu有yǒu餘yú涅niè槃pán。

有yǒu餘yú師shī說shuō：具jù二èr涅niè槃。是義不然，此人於捨命無自在故。彼說槃pán。是shì義yì不bù然rán，此cǐ人rén於wū捨shě命mìng無wú自zì在zài故gù。

彼bǐ說shuō有行滅者，若人受生已，於修不息加行，由有yǒu行xíng滅miè者zhě，若ruò人rén受shòu生shēng已yǐ，於wū修xiū不bù息xī加jiā行xíng，由yóu