阿毘達磨俱舍釋論卷 17 · 大正藏 0275a

義為定。是故若人住果，乃至未修行果勝道，義yì為wéi定dìng。是shì故gù若ruò人rén住zhù果guǒ，乃nǎi至zhì未wèi修xiū行xíng果guǒ勝shèng道dào，為得別果，是時未可說為向別果；於餘果亦為wéi得dé別bié果guǒ，是shì時shí未wèi可kě說shuō為wéi向xiàng別bié果guǒ；

於wū餘yú果guǒ亦yì爾。若人離欲第三定，更依下地入正定，此人爾ěr。若ruò人rén離lí欲yù第dì三sān定dìng，更gèng依yī下xià地dì入rù正zhèng定dìng，此cǐ人rén必定現前由果勝道。若不爾，從下生上界則必bì定dìng現xiàn前qián由yóu果guǒ勝shèng道dào。

若ruò不bù爾ěr，從cóng下xià生shēng上shàng界jiè則zé不應與樂根相應。安立多滅及離欲人入正不bù應yīng與yǔ樂lè根gēn相xiāng應yīng。安ān立lì多duō滅miè及jí離lí欲yù人rén入rù正zhèng定位中，其義如此。次第安立人今當說，是故定dìng位wèi中zhōng，其qí義yì如rú此cǐ。

次cì第dì安ān立lì人rén今jīn當dāng說shuō，是shì故gù且安立此義，如於欲界中說修惑有九品。如且qiě安ān立lì此cǐ義yì，如rú於wū欲yù界jiè中zhōng說shuō修xiū惑huò有yǒu九jiǔ品pǐn。如rú此偈曰：諸失有九品，地地德亦爾。釋曰：如欲此cǐ偈jì曰yuē：諸zhū失shī有yǒu九jiǔ品pǐn，地dì地dì德dé亦yì爾ěr。

釋shì曰yuē：如rú欲yù界中所說有九品惑，於色無色界地地乃至界jiè中zhōng所suǒ說shuō有yǒu九jiǔ品pǐn惑huò，於wū色sè無wú色sè界jiè地dì地dì乃nǎi至zhì有頂，應知各有九品惑。如惑，德亦爾。為對治有yǒu頂dǐng，應yīng知zhī各gè有yǒu九jiǔ品pǐn惑huò。如rú惑huò，德dé亦yì爾ěr。

為wéi對duì治zhì此失，名無間道及解脫道，地地各有九九品。此cǐ失shī，名míng無wú間jiàn道dào及jí解jiě脫tuō道dào，地dì地dì各gè有yǒu九jiǔ九jiǔ品pǐn。云何如此？偈曰：軟中上三品，更軟等差別。釋云yún何hé如rú此cǐ？

偈jì曰yuē：軟ruǎn中zhōng上shàng三sān品pǐn，更gèng軟ruǎn等děng差chà別bié。釋shì曰：根本有軟中上三品分別，一一品更有軟中曰yuē：根gēn本běn有yǒu軟ruǎn中zhōng上shàng三sān品pǐn分fēn別bié，一yī一yī品pǐn更gèng有yǒu軟ruǎn中zhōng上三品差別故，安立成九品。此云何？有軟軟上shàng三sān品pǐn差chà別bié故gù，安ān立lì成chéng九jiǔ品pǐn。

此cǐ云yún何hé？有yǒu軟ruǎn軟ruǎn品、軟中品、軟上品。有中軟品、中中品、中上品。品pǐn、軟ruǎn中zhōng品pǐn、軟ruǎn上shàng品pǐn。

有yǒu中zhōng軟ruǎn品pǐn、中zhōng中zhōng品pǐn、中zhōng上shàng品pǐn。有上軟品、上中品、上上品。此中由軟軟品道，有yǒu上shàng軟ruǎn品pǐn、上shàng中zhōng品pǐn、上shàng上shàng品pǐn。

此cǐ中zhōng由yóu軟ruǎn軟ruǎn品pǐn道dào，上上品惑滅，乃至由上上品道，軟軟品惑滅。何上shàng上shàng品pǐn惑huò滅miè，乃nǎi至zhì由yóu上shàng上shàng品pǐn道dào，軟ruǎn軟ruǎn品pǐn惑huò滅miè。何hé以故？從初上上品道品不得生故，於已生上以yǐ故gù？

從cóng初chū上shàng上shàng品pǐn道dào品pǐn不bù得dé生shēng故gù，於wū已yǐ生shēng上shàng上品道人相續中上上品惑已無故。譬如浣上shàng品pǐn道dào人rén相xiāng續xù中zhōng上shàng上shàng品pǐn惑huò已yǐ無wú故gù。譬pì如rú浣huàn衣，先除麁塵垢後方除細。又如麁闇由微細衣yī，先xiān除chú麁cū塵chén垢gòu後hòu方fāng除chú細xì。

又yòu如rú麁cū闇àn由yóu微wēi細xì光滅，微細闇由大光滅。道惑亦爾。何以故？白光guāng滅miè，微wēi細xì闇àn由yóu大dà光guāng滅miè。道dào惑huò亦yì爾ěr。

何hé以yǐ故gù？白bái法勢力強故，黑法勢力弱故，是故由一剎那法fǎ勢shì力lì強qiáng故gù，黑hēi法fǎ勢shì力lì弱ruò故gù，是shì故gù由yóu一yī剎chà那nà生軟軟聖道，無始生死輪轉所增益成上上生shēng軟ruǎn軟ruǎn聖shèng道dào，無wú始shǐ生shēng死sǐ輪lún轉zhuǎn所suǒ增zēng益yì成chéng上shàng上shàng品諸惑皆得滅離。譬如久時增長三病，以一兩品pǐn諸zhū惑huò皆jiē得dé滅miè離lí。

譬pì如rú久jiǔ時shí增zēng長cháng三sān病bìng，以yǐ一yī兩liǎng三角根散即能牽滅，譬如一剎那小燈能破三sān角jiǎo根gēn散sàn即jí能néng牽qiān滅miè，譬pì如rú一yī剎chà那nà小xiǎo燈dēng能néng破pò壞久時大闇。如此於一切九品惑中，偈曰：未壞huài久jiǔ時shí大dà闇àn。如rú此cǐ於wū一yī切qiè九jiǔ品pǐn惑huò中zhōng，偈jì曰yuē：未wèi滅修惑品，住果七生竟。釋曰：若人已住果，滅miè修xiū惑huò品pǐn，住zhù果guǒ七qī生shēng竟jìng。

釋shì曰yuē：若ruò人rén已yǐ住zhù果guǒ，未滅一品修道所滅惑，說此人名須陀洹。唯未wèi滅miè一yī品pǐn修xiū道dào所suǒ滅miè惑huò，說shuō此cǐ人rén名míng須xū陀tuó洹huán。唯wéi能作七生故，說七生勝此一切後。何以故？非能néng作zuò七qī生shēng故gù，說shuō七qī生shēng勝shèng此cǐ一yī切qiè後hòu。

何hé以yǐ故gù？非fēi