阿毘達磨俱舍釋論卷 15 · 大正藏 0265c

四因，說名永斷智。偈曰：過界故。釋曰：若人四sì因yīn，說shuō名míng永yǒng斷duàn智zhì。偈jì曰yuē：過guò界jiè故gù。

釋shì曰yuē：若ruò人rén出離界，由離欲一切界故，得二結相離，彼說出chū離lí界jiè，由yóu離lí欲yù一yī切qiè界jiè故gù，得dé二èr結jié相xiāng離lí，彼bǐ說shuō是第五因。若於中與能緣彼為境別惑相離，是shì第dì五wǔ因yīn。若ruò於wū中zhōng與yǔ能néng緣yuán彼bǐ為wéi境jìng別bié惑huò相xiāng離lí，此義可然。此出離界不異拔除二因故，是故此cǐ義yì可kě然rán。

此cǐ出chū離lí界jiè不bù異yì拔bá除chú二èr因yīn故gù，是shì故gù不須立出離界義為第五因。何人得幾永斷不bù須xū立lì出chū離lí界jiè義yì為wéi第dì五wǔ因yīn。何hé人rén得dé幾jī永yǒng斷duàn智相應？偈曰：無與一至五，在見位相應。釋智zhì相xiāng應yīng？

偈jì曰yuē：無wú與yǔ一yī至zhì五wǔ，在zài見jiàn位wèi相xiāng應yīng。釋shì曰：凡夫人與永斷智無相應。若聖人在見諦曰yuē：凡fán夫fū人rén與yǔ永yǒng斷duàn智zhì無wú相xiāng應yīng。

若ruò聖shèng人rén在zài見jiàn諦dì道中，乃至在集法忍，亦不與此相應。於集法道dào中zhōng，乃nǎi至zhì在zài集jí法fǎ忍rěn，亦yì不bù與yǔ此cǐ相xiāng應yīng。於wū集jí法fǎ智與一相應，於集類智與二相應，於滅法智智zhì與yǔ一yī相xiāng應yīng，於wū集jí類lèi智zhì與yǔ二èr相xiāng應yīng，於wū滅miè法fǎ智zhì與三相應，於滅類智與四相應，於道法智與與yǔ三sān相xiāng應yīng，於wū滅miè類lèi智zhì與yǔ四sì相xiāng應yīng，於wū道dào法fǎ智zhì與yǔ五相應，於道類忍亦與五相應，未離見位故。五wǔ相xiāng應yīng，於wū道dào類lèi忍rěn亦yì與yǔ五wǔ相xiāng應yīng，未wèi離lí見jiàn位wèi故gù。

偈曰：住修復與六，乃至與一二。釋曰：若聖偈jì曰yuē：住zhù修xiū復fù與yǔ六liù，乃nǎi至zhì與yǔ一yī二èr。釋shì曰yuē：若ruò聖shèng人在修位中，謂道類智等與六相應，乃至未人rén在zài修xiū位wèi中zhōng，謂wèi道dào類lèi智zhì等děng與yǔ六liù相xiāng應yīng，乃nǎi至zhì未wèi離欲欲界及已退，次從此位若至離欲欲界離lí欲yù欲yù界jiè及jí已yǐ退tuì，次cì從cóng此cǐ位wèi若ruò至zhì離lí欲yù欲yù界jiè位，或前或後，與一下分惑滅離永斷智相應。位wèi，或huò前qián或huò後hòu，與yǔ一yī下xià分fēn惑huò滅miè離lí永yǒng斷duàn智zhì相xiāng應yīng。

若至阿羅漢果，更與一相應，謂一切結永斷若ruò至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，更gèng與yǔ一yī相xiāng應yīng，謂wèi一yī切qiè結jié永yǒng斷duàn智相應。若退由色界上心惑，但與一下分惑智zhì相xiāng應yīng。若ruò退tuì由yóu色sè界jiè上shàng心xīn惑huò，但dàn與yǔ一yī下xià分fēn惑huò永斷智相應。若至離欲色界位，與二相應，謂永yǒng斷duàn智zhì相xiāng應yīng。

若ruò至zhì離lí欲yù色sè界jiè位wèi，與yǔ二èr相xiāng應yīng，謂wèi與下分惑及色界惑永斷智相應。若退，由無色與yǔ下xià分fēn惑huò及jí色sè界jiè惑huò永yǒng斷duàn智zhì相xiāng應yīng。若ruò退tuì，由yóu無wú色sè界上心惑，亦但與此二相應。何因唯阿那界jiè上shàng心xīn惑huò，亦yì但dàn與yǔ此cǐ二èr相xiāng應yīng。

何hé因yīn唯wéi阿ā那nà含及阿羅漢安立與一一永斷智相應，不立含hán及jí阿ā羅luó漢hàn安ān立lì與yǔ一yī一yī永yǒng斷duàn智zhì相xiāng應yīng，不bù立lì與多相應？由此義。偈曰：算彼由離界，及至沙與yǔ多duō相xiàng應yīng？由yóu此cǐ義yì。

偈jì曰yuē：算suàn彼bǐ由yóu離lí界jiè，及jí至zhì沙shā門果。釋曰：由二種因計算，永斷智安立為一。門mén果guǒ。釋shì曰yuē：由yóu二èr種zhǒng因yīn計jì算suàn，永yǒng斷duàn智zhì安ān立lì為wéi一yī。

何者為二？由離欲諸界及得沙門果此二位何hé者zhě為wéi二èr？由yóu離lí欲yù諸zhū界jiè及jí得dé沙shā門mén果guǒ此cǐ二èr位wèi中具有二因，是故合一切滅離立為一一永中zhōng具jù有yǒu二èr因yīn，是shì故gù合hé一yī切qiè滅miè離lí立lì為wéi一yī一yī永yǒng斷智。復次何人捨幾永斷智及得亦爾？偈曰：斷duàn智zhì。

復fù次cì何hé人rén捨shě幾jī永yǒng斷duàn智zhì及jí得dé亦yì爾ěr？偈jì曰yuē：有人捨一二五六，無得五。釋曰：捨一者，若從有yǒu人rén捨shě一yī二èr五wǔ六liù，無wú得dé五wǔ。

釋shì曰yuē：捨shě一yī者zhě，若ruò從cóng阿羅漢果退，及從離欲欲界退。捨二者，阿那阿ā羅luó漢hàn果guǒ退tuì，及jí從cóng離lí欲yù欲yù界jiè退tuì。捨shě二èr者zhě，阿ā那nà含人離欲色界已，後退離欲欲界。捨五者，若含hán人rén離lí欲yù色sè界jiè已yǐ，後hòu退tuì離lí欲yù欲yù界jiè。

捨shě五wǔ者zhě，若ruò