阿毘達磨俱舍釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0263c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 12950 稳定行段
- 责任者
- 婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 22 卷卷 15 · 大正藏 0263c
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我的选文釋曰:若人有疑心求得決知,是故由疑生憂。偈曰:餘惑與喜應。
釋曰:所餘諸惑與喜相應。何者為餘?
謂四見、慢,由歡喜相故。如此分判已。
諸惑與何界相應?偈曰:欲生。
釋曰:於欲界生諸惑,應如此判。說決定相應惑已,通相應今當說。
偈曰:一切與捨應。釋曰:一切隨眠惑與捨根相應。
相續斷時,彼說諸惑必定依捨受起。若爾,上地惑云何判?
偈曰:隨自自如地,上地惑相應。釋曰:上地諸惑與自受根相應,若於彼地隨根量多少如於彼地。
若惑依四識地起,如理應知,與四識地受相應。說隨眠惑與根相應已,小惑相應今當說。
偈曰:憂根應憂悔,嫉姤忿逼惱,結過不捨耶。釋曰:如此等惑與憂根相應,緣憂惱相起故、依意地起故。
偈曰:慳悋翻此義。釋曰:此惑與喜根相應,由是貪愛等類故、緣歡喜相生故。
偈曰:欺誑及諂曲,覆藏睡三種。釋曰:此四惑與喜、憂二根相應。
何以故?有時心歡喜欺誑他,有時憂惱心,乃至睡亦爾。
偈曰:醉喜樂。釋曰:若醉在第三定,與樂根相應。
若在下地,與喜根相應。若在上地,與捨根相應。
何以故?偈曰:捨遍。
釋曰:一切小分惑與捨受相應。何以故?
捨根無遮處,譬如無明。偈曰:餘四五根應。
釋曰:無羞、無慚、疲弱、掉起,此四惑與五根相應,屬惡大地故、屬惑大地故。經中所說五蓋,謂貪欲、瞋恚、睡弱、掉悔、疑。
於此中為並取三界所攝睡弱掉悔疑、為但取欲界所攝?是無雜圓滿惡聚是五蓋,由經中說彼一向惡故。
偈曰:欲界中五蓋。釋曰:於餘界不立五蓋,故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1559
- 藏经版页
- 0263c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。