阿毘達磨俱舍釋論卷 15 · 大正藏 0264a

唯欲界中有五蓋。復有何因，立睡、弱二小惑唯wéi欲yù界jiè中zhōng有yǒu五wǔ蓋gài。復fù有yǒu何hé因yīn，立lì睡shuì、弱ruò二èr小xiǎo惑huò為一蓋？合掉悔亦爾。偈曰：一對治食事，合二為wéi一yī蓋gài？

合hé掉diào悔huǐ亦yì爾ěr。偈jì曰yuē：一yī對duì治zhì食shí事shì，合hé二èr一。釋曰：此二雙同一對治故、同食故、同一事一yī。

釋shì曰yuē：此cǐ二èr雙shuāng同tóng一yī對duì治zhì故gù、同tóng食shí故gù、同tóng一yī事shì故，故合為一。經中說：睡弱一食一非食。何法故gù，故gù合hé為wéi一yī。經jīng中zhōng說shuō：睡shuì弱ruò一yī食shí一yī非fēi食shí。

何hé法fǎ是睡弱蓋食？有五種法，謂惓、不安、頻申、不節是shì睡shuì弱ruò蓋gài食shí？有yǒu五wǔ種zhǒng法fǎ，謂wèi惓quán、不bù安ān、頻bīn申shēn、不bù節jié食、心沈下。何法非睡弱蓋食？謂光明想。彼事食shí、心xīn沈shěn下xià。

何hé法fǎ非fēi睡shuì弱ruò蓋gài食shí？謂wèi光guāng明míng想xiǎng。

彼bǐ事shì亦一，謂此二小惑能令心沈下。掉悔二小惑亦yì一yī，謂wèi此cǐ二èr小xiǎo惑huò能néng令lìng心xīn沈shěn下xià。掉diào悔huǐ二èr小xiǎo惑huò亦說同一食同一非食。何法是掉悔蓋食？有亦yì說shuō同tóng一yī食shí同tóng一yī非fēi食shí。

何hé法fǎ是shì掉diào悔huǐ蓋gài食shí？有yǒu四法，親屬覺、國土覺、不死覺、數憶昔所更四sì法fǎ，親qīn屬shǔ覺jué、國guó土tǔ覺jué、不bù死sǐ覺jué、數shù憶yì昔xī所suǒ更gèng事，謂遊戲安樂給侍。何法非掉悔蓋食？謂事shì，謂wèi遊yóu戲xì安ān樂lè給gěi侍shì。

何hé法fǎ非fēi掉diào悔huǐ蓋gài食shí？謂wèi奢摩他。此二亦同一事。何以故？此二同能令奢shē摩mó他tā。

此cǐ二èr亦yì同tóng一yī事shì。何hé以yǐ故gù？

此cǐ二èr同tóng能néng令lìng心不寂靜，是故同一對治食事故合二立一心xīn不bù寂jì靜jìng，是shì故gù同tóng一yī對duì治zhì食shí事shì故gù合hé二èr立lì一yī蓋。若一切惑皆是蓋，云何唯說五為蓋？偈蓋gài。若ruò一yī切qiè惑huò皆jiē是shì蓋gài，云yún何hé唯wéi說shuō五wǔ為wéi蓋gài？

偈jì曰：能破法聚起，疑故。釋曰：由貪欲、瞋恚蓋，曰yuē：能néng破pò法fǎ聚jù起qǐ，疑yí故gù。釋shì曰yuē：由yóu貪tān欲yù、瞋chēn恚huì蓋gài，戒法聚破壞。由睡弱蓋，慧法聚破壞。由掉悔戒jiè法fǎ聚jù破pò壞huài。

由yóu睡shuì弱ruò蓋gài，慧huì法fǎ聚jù破pò壞huài。由yóu掉diào悔huǐ蓋，定法聚破壞。若定慧無則於四諦起疑惑蓋gài，定dìng法fǎ聚jù破pò壞huài。

若ruò定dìng慧huì無wú則zé於wū四sì諦dì起qǐ疑yí惑huò心故，解脫、解脫知見破壞。由此義故，說五為心xīn故gù，解jiě脫tuō、解jiě脫tuō知zhī見jiàn破pò壞huài。由yóu此cǐ義yì故gù，說shuō五wǔ為wéi蓋。於此執中與定法聚相違，掉悔蓋應在慧蓋gài。

於wū此cǐ執zhí中zhōng與yǔ定dìng法fǎ聚jù相xiāng違wéi，掉diào悔huǐ蓋gài應yīng在zài慧huì障前。是故餘師說：如其次第能破定聚及慧障zhàng前qián。是shì故gù餘yú師shī說shuō：如rú其qí次cì第dì能néng破pò定dìng聚jù及jí慧huì聚。何以故？經中說：若人修行定觀，怖畏睡弱；聚jù。

何hé以yǐ故gù？經jīng中zhōng說shuō：若ruò人rén修xiū行xíng定dìng觀guān，怖bù畏wèi睡shuì弱ruò；

若人修行簡擇法，怖畏掉悔。有餘師釋蓋義若ruò人rén修xiū行xíng簡jiǎn擇zé法fǎ，怖bù畏wèi掉diào悔huǐ。有yǒu餘yú師shī釋shì蓋gài義yì有異。云何釋？若人在六識行位，於可愛可憎有yǒu異yì。

云yún何hé釋shì？若ruò人rén在zài六liù識shí行xíng位wèi，於wū可kě愛ài可kě憎zēng相塵中，由執相故，若在住位，是貪欲、瞋恚以相xiāng塵chén中zhōng，由yóu執zhí相xiāng故gù，若ruò在zài住zhù位wèi，是shì貪tān欲yù、瞋chēn恚huì以yǐ彼為先因故起障。初正欲入定相心、次若已彼bǐ為wéi先xiān因yīn故gù起qǐ障zhàng。

初chū正zhèng欲yù入rù定dìng相xiāng心xīn、次cì若ruò已yǐ入定，不如理修奢摩他毘鉢舍那故，起睡弱、入rù定dìng，不bù如rú理lǐ修xiū奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà故gù，起qǐ睡shuì弱ruò、掉悔、疑，如次第障奢摩他毘鉢舍那，故解脫、掉diào悔huǐ、疑yí，如rú次cì第dì障zhàng奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà，故gù解jiě脫tuō、解脫知見不得成。是故說五為蓋。今應思此解jiě脫tuō知zhī見jiàn不bù得dé成chéng。是shì故gù說shuō五wǔ為wéi蓋gài。

今jīn應yīng思sī此cǐ義，是遍行不同分界惑，見滅道所滅，緣有流義yì，是shì遍biàn行xíng不bù同tóng分fēn界jiè惑huò，見jiàn滅miè道dào所suǒ滅miè，緣yuán有yǒu流liú法為境，諸惑是時若觀察彼境，是時彼不滅。法fǎ為wéi境jìng，諸zhū惑huò是shì時shí若ruò觀guān察chá彼bǐ境jìng，是shì時shí彼bǐ不bù滅miè。