阿毘達磨俱舍釋論卷 15 · 大正藏 0261c

有繫等亦如此。於餘經中說：愛欲亦名取。是有yǒu繫xì等děng亦yì如rú此cǐ。於wū餘yú經jīng中zhōng說shuō：愛ài欲yù亦yì名míng取qǔ。

是shì故知欲等取，於欲等中唯愛欲為取。此義已故gù知zhī欲yù等děng取qǔ，於wū欲yù等děng中zhōng唯wéi愛ài欲yù為wéi取qǔ。此cǐ義yì已yǐ說，於經中唯隨眠惑說名流、暴河、繫、取。復次說shuō，於wū經jīng中zhōng唯wéi隨suí眠mián惑huò說shuō名míng流liú、暴bào河hé、繫xì、取qǔ。

復fù次cì隨眠名有何義？乃至取名有何義？偈曰：微細隨suí眠mián名míng有yǒu何hé義yì？乃nǎi至zhì取qǔ名míng有yǒu何hé義yì？

偈jì曰yuē：微wēi細xì隨逐故、二種隨眠故、非功用恒故，故說彼隨隨suí逐zhú故gù、二èr種zhǒng隨suí眠mián故gù、非fēi功gōng用yòng恒héng故gù，故gù說shuō彼bǐ隨suí眠。釋曰：此中微細者，行相最細故，故非他可眠mián。釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng微wēi細xì者zhě，行xíng相xiāng最zuì細xì故gù，故gù非fēi他tā可kě知。隨逐者，由至得恒有故。二種隨眠者，隨流知zhī。

隨suí逐zhú者zhě，由yóu至zhì得dé恒héng有yǒu故gù。二èr種zhǒng隨suí眠mián者zhě，隨suí流liú行眾生相續中能作二種縛，謂境界縛、相應行xíng眾zhòng生shēng相xiāng續xù中zhōng能néng作zuò二èr種zhǒng縛fù，謂wèi境jìng界jiè縛fù、相xiāng應yīng縛。非功用恒故者，若不作功用為生，彼若作縛fù。

非fēi功gōng用yòng恒héng故gù者zhě，若ruò不bù作zuò功gōng用yòng為wéi生shēng，彼bǐ若ruò作zuò對治為遮，彼數數現前故。由此三義故，說彼對duì治zhì為wéi遮zhē，彼bǐ數shù數shù現xiàn前qián故gù。由yóu此cǐ三sān義yì故gù，說shuō彼bǐ惑名隨眠。偈曰：令住及令流，能牽及能合，能惑huò名míng隨suí眠mián。

偈jì曰yuē：令lìng住zhù及jí令lìng流liú，能néng牽qiān及jí能néng合hé，能néng取故說彼，名流暴河等。釋曰：令住不護中，從取qǔ故gù說shuō彼bǐ，名míng流liú暴bào河hé等děng。釋shì曰yuē：令lìng住zhù不bù護hù中zhōng，從cóng六門漏能流生死從有頂至阿毘指，故名流。六liù門mén漏lòu能néng流liú生shēng死sǐ從cóng有yǒu頂dǐng至zhì阿ā毘pí指zhǐ，故gù名míng流liú。

能牽引眾生令入苦海，故名瀑河。能合眾生能néng牽qiān引yǐn眾zhòng生shēng令lìng入rù苦kǔ海hǎi，故gù名míng瀑pù河hé。能néng合hé眾zhòng生shēng令不離苦，故名繫。因此眾生取欲等及生生令lìng不bù離lí苦kǔ，故gù名míng繫xì。

因yīn此cǐ眾zhòng生shēng取qǔ欲yù等děng及jí生shēng生shēng具，故說名取。又若如此解，是為最勝。由彼故具jù，故gù說shuō名míng取qǔ。又yòu若ruò如rú此cǐ解jiě，是shì為wéi最zuì勝shèng。

由yóu彼bǐ故gù相續於六塵中流，故說彼名流。如經言：長老！相xiāng續xù於wū六liù塵chén中zhōng流liú，故gù說shuō彼bǐ名míng流liú。如rú經jīng言yán：長cháng老lǎo！

譬如船，由大功用牽引逆流；若捨功用，此船隨譬pì如rú船chuán，由yóu大dà功gōng用yòng牽qiān引yǐn逆nì流liú；若ruò捨shě功gōng用yòng，此cǐ船chuán隨suí流而去則無復難。諸惑亦爾。由隨經文句，應流liú而ér去qù則zé無wú復fù難nán。

諸zhū惑huò亦yì爾ěr。由yóu隨suí經jīng文wén句jù，應yīng知流義過量猛疾，故說此惑名暴河。何以故？知zhī流liú義yì過guò量liáng猛měng疾jí，故gù說shuō此cǐ惑huò名míng暴bào河hé。

何hé以yǐ故gù？由此惑眾生漂逝唯得隨順，不可違逆故。若由yóu此cǐ惑huò眾zhòng生shēng漂piāo逝shì唯wéi得dé隨suí順shùn，不bù可kě違wéi逆nì故gù。

若ruò非過量行名繫，能令與種種苦和合故、或數非fēi過guò量liáng行xíng名míng繫xì，能néng令lìng與yǔ種zhǒng種zhǒng苦kǔ和hé合hé故gù、或huò數shù數相應故、能取欲等故、取所生故能生取故，數shù相xiāng應yīng故gù、能néng取qǔ欲yù等děng故gù、取qǔ所suǒ生shēng故gù能néng生shēng取qǔ故gù，故名為取。由如此義，故說彼名流乃至名取。故gù名míng為wéi取qǔ。由yóu如rú此cǐ義yì，故gù說shuō彼bǐ名míng流liú乃nǎi至zhì名míng取qǔ。

偈曰：由結等差別，復說彼五種。釋曰：是隨眠偈jì曰yuē：由yóu結jié等děng差chà別bié，復fù說shuō彼bǐ五wǔ種zhǒng。釋shì曰yuē：是shì隨suí眠mián惑，由結、縛、隨眠、染污、倒起差別，更說五種。此惑huò，由yóu結jié、縛fù、隨suí眠mián、染rǎn污wū、倒dǎo起qǐ差chà別bié，更gèng說shuō五wǔ種zhǒng。

此cǐ中結有九種，謂隨順結、違逆結、慢結、無明結、中zhōng結jié有yǒu九jiǔ種zhǒng，謂wèi隨suí順shùn結jié、違wéi逆nì結jié、慢màn結jié、無wú明míng結jié、見結、取結、疑結、嫉姤結、慳悋結。此中隨順結見jiàn結jié、取qǔ結jié、疑yí結jié、嫉jí姤gòu結jié、慳qiān悋lìn結jié。此cǐ中zhōng隨suí順shùn結jié者謂三界欲，所餘諸結應如理思。見結者謂者zhě謂wèi三sān界jiè欲yù，所suǒ餘yú諸zhū結jié應yīng如rú理lǐ思sī。

見jiàn結jié者zhě謂wèi