阿毘達磨俱舍釋論卷 9 · 大正藏 0224c

不可分別，此物是地水火風，此物中色聲香不bù可kě分fēn別bié，此cǐ物wù是shì地dì水shuǐ火huǒ風fēng，此cǐ物wù中zhōng色sè聲shēng香xiāng味觸是德。汝執言：諸物是眼耳所證。毛古貝味wèi觸chù是shì德dé。汝rǔ執zhí言yán：諸zhū物wù是shì眼yǎn耳ěr所suǒ證zhèng。

毛máo古gǔ貝bèi紅花欝金若被燒，彼智即無，故知彼智但緣紅hóng花huā欝yù金jīn若ruò被bèi燒shāo，彼bǐ智zhì即jí無wú，故gù知zhī彼bǐ智zhì但dàn緣yuán色等起。熟所生德起時，由形貌相似故，瓶色sè等děng起qǐ。熟shú所suǒ生shēng德dé起qǐ時shí，由yóu形xíng貌mào相xiāng似sì故gù，瓶píng智更生，譬如色行。何以知然？若人不見形智zhì更gēng生shēng，譬pì如rú色sè行xíng。

何hé以yǐ知zhī然rán？若ruò人rén不bù見jiàn形xíng貌不能知故。於嬰兒言何足可重。今且止破貌mào不bù能néng知zhī故gù。

於wū嬰yīng兒ér言yán何hé足zú可kě重zhòng。今jīn且qiě止zhǐ破pò彼執。復次於三災中，何災何為頭？偈曰：三彼bǐ執zhí。

復fù次cì於wū三sān災zāi中zhōng，何hé災zāi何hé為wéi頭tóu？偈jì曰yuē：三sān定二定等，次第三災頭。釋曰：諸災有三，火定dìng二èr定dìng等děng，次cì第dì三sān災zāi頭tóu。

釋shì曰yuē：諸zhū災zāi有yǒu三sān，火huǒ災以第二定為頭，下地燒然。水災以第三定災zāi以yǐ第dì二èr定dìng為wéi頭tóu，下xià地dì燒shāo然rán。水shuǐ災zāi以yǐ第dì三sān定dìng為頭，下地爛壞。風災以第四定為頭，下地散為wéi頭tóu，下xià地dì爛làn壞huài。

風fēng災zāi以yǐ第dì四sì定dìng為wéi頭tóu，下xià地dì散sàn滅。隨諸災上地說名災頭。何因三定地由火滅miè。隨suí諸zhū災zāi上shàng地dì說shuō名míng災zāi頭tóu。

何hé因yīn三sān定dìng地dì由yóu火huǒ水風破壞？偈曰：由等彼內災。釋曰：於初定水shuǐ風fēng破pò壞huài？偈jì曰yuē：由yóu等děng彼bǐ內nèi災zāi。

釋shì曰yuē：於wū初chū定dìng地覺觀為內災，此覺觀能起心燋熱，與外火地dì覺jué觀guān為wéi內nèi災zāi，此cǐ覺jué觀guān能néng起qǐ心xīn燋jiāo熱rè，與yǔ外wài火huǒ同。於第二定喜為內災，此喜與輕安觸相應，同tóng。於wū第dì二èr定dìng喜xǐ為wéi內nèi災zāi，此cǐ喜xǐ與yǔ輕qīng安ān觸chù相xiāng應yīng，能令依止軟滑，與外水同。於此定中一切身能néng令lìng依yī止zhǐ軟ruǎn滑huá，與yǔ外wài水shuǐ同tóng。

於wū此cǐ定dìng中zhōng一yī切qiè身shēn強違觸滅故，說是苦根滅處。於第三定出入強qiáng違wéi觸chù滅miè故gù，說shuō是shì苦kǔ根gēn滅miè處chǔ。於wū第dì三sān定dìng出chū入rù二息為內災，此即是風。於定於三摩跋提，若二èr息xī為wéi內nèi災zāi，此cǐ即jí是shì風fēng。

於wū定dìng於wū三sān摩mó跋bá提tí，若ruò如實有此內災，於此定等必有如此外災。云如rú實shí有yǒu此cǐ內nèi災zāi，於wū此cǐ定dìng等děng必bì有yǒu如rú此cǐ外wài災zāi。云yún何無地災？地名器世，此地與火水風相違，不何hé無wú地dì災zāi？

地dì名míng器qì世shì，此cǐ地dì與yǔ火huǒ水shuǐ風fēng相xiāng違wéi，不bù與地相違。若爾，於第四定有何災？偈曰：四無與yǔ地dì相xiāng違wéi。若ruò爾ěr，於wū第dì四sì定dìng有yǒu何hé災zāi？

偈jì曰yuē：四sì無wú不動故。釋曰：於第四定離內災故。佛世尊說：不bù動dòng故gù。釋shì曰yuē：於wū第dì四sì定dìng離lí內nèi災zāi故gù。

佛fó世shì尊zūn說shuō：彼名不動。是故於中諸災不起，故彼無災。餘彼bǐ名míng不bù動dòng。是shì故gù於wū中zhōng諸zhū災zāi不bù起qǐ，故gù彼bǐ無wú災zāi。

餘yú部說：由淨居天威力故無災。何以故？彼無復部bù說shuō：由yóu淨jìng居jū天tiān威wēi力lì故gù無wú災zāi。何hé以yǐ故gù？

彼bǐ無wú復fù能得入無色界及住餘處受生，定於彼般涅能néng得dé入rù無wú色sè界jiè及jí住zhù餘yú處chǔ受shòu生shēng，定dìng於wū彼bǐ般bān涅niè槃故，於彼無災。若爾，第四定器應是常住。偈槃pán故gù，於wū彼bǐ無wú災zāi。若ruò爾ěr，第dì四sì定dìng器qì應yīng是shì常cháng住zhù。

偈jì曰：無常眾生共，宮殿生滅故。釋曰：第四定曰yuē：無wú常cháng眾zhòng生shēng共gòng，宮gōng殿diàn生shēng滅miè故gù。釋shì曰yuē：第dì四sì定dìng不共一地相應。云何各各地住與他不共？譬不bù共gòng一yī地dì相xiāng應yīng。

云yún何hé各gè各gè地dì住zhù與yǔ他tā不bù共gòng？譬pì如眾星，於中若有眾生，生及死墮，宮殿與彼如rú眾zhòng星xīng，於wū中zhōng若ruò有yǒu眾zhòng生shēng，生shēng及jí死sǐ墮duò，宮gōng殿diàn與yǔ彼bǐ俱生俱滅故，此地非常住。此三災起，次第云俱jù生shēng俱jù滅miè故gù，此cǐ地dì非fēi常cháng住zhù。

此cǐ三sān災zāi起qǐ，次cì第dì云yún