阿毘達磨俱舍釋論卷 9 · 大正藏 0222c

中亦無有能。於經中說云：舍利弗！若有一中zhōng亦yì無wú有yǒu能néng。於wū經jīng中zhōng說shuō云yún：舍shè利lì弗fú！

若ruò有yǒu一yī人來至汝所，問汝言：大德！於今時為有沙門人rén來lái至zhì汝rǔ所suǒ，問wèn汝rǔ言yán：大dà德dé！於wū今jīn時shí為wéi有yǒu沙shā門mén婆羅門與瞿曇沙門平等平等於無上菩提婆pó羅luó門mén與yǔ瞿qú曇tán沙shā門mén平píng等děng平píng等děng於wū無wú上shàng菩pú提tí不？汝若被問，當云何答？世尊！若有一人來不bù？

汝rǔ若ruò被bèi問wèn，當dāng云yún何hé答dá？世shì尊zūn！

若ruò有yǒu一yī人rén來lái至我所作如此問，我若被問，應如此答：於至zhì我wǒ所suǒ作zuò如rú此cǐ問wèn，我wǒ若ruò被bèi問wèn，應yīng如rú此cǐ答dá：於wū今時無有沙門婆羅門與我世尊平等平等於今jīn時shí無wú有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén與yǔ我wǒ世shì尊zūn平píng等děng平píng等děng於wū無上菩提。何以故？世尊！我從世尊吉祥口證無wú上shàng菩pú提tí。何hé以yǐ故gù？

世shì尊zūn！我wǒ從cóng世shì尊zūn吉jí祥xiáng口kǒu證zhèng聞此言、證持此言：無處無位，謂無前無後聞wén此cǐ言yán、證zhèng持chí此cǐ言yán：無wú處chǔ無wú位wèi，謂wèi無wú前qián無wú後hòu二如來、阿羅訶、三若三佛陀出現世間。有處二èr如rú來lái、阿ā羅luó訶hē、三sān若ruò三sān佛fó陀tuó出chū現xiàn世shì間jiān。

有yǒu處chǔ有位，若一。若爾，佛世尊於《梵王經》說，此義云有yǒu位wèi，若ruò一yī。若ruò爾ěr，佛fó世shì尊zūn於wū《梵fàn王wáng經jīng》說shuō，此cǐ義yì云yún何。經言：梵王！於三千大千世界中，我自在成何hé。

經jīng言yán：梵fàn王wáng！於wū三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōng，我wǒ自zì在zài成chéng此言，是不了說義。說何義不了？若如來約自此cǐ言yán，是shì不bù了liǎo說shuō義yì。

說shuō何hé義yì不bù了liǎo？若ruò如rú來lái約yuē自zì性心，不作別故意，正說利益他等，於此境性xìng心xīn，不bù作zuò別bié故gù意yì，正zhèng說shuō利lì益yì他tā等děng，於wū此cǐ境jìng界皆自然成。若如來作別故意境界，則隨意界jiè皆jiē自zì然rán成chéng。

若ruò如rú來lái作zuò別bié故gù意yì境jìng界jiè，則zé隨suí意yì無邊。有別部說：於餘世界各有諸佛如來。何無wú邊biān。有yǒu別bié部bù說shuō：於wū餘yú世shì界jiè各gè有yǒu諸zhū佛fó如rú來lái。

何hé以故？見多人共俱修菩提資糧。有多佛世尊以yǐ故gù？見jiàn多duō人rén共gòng俱jù修xiū菩pú提tí資zī糧liáng。

有yǒu多duō佛fó世shì尊zūn於一處一時出現，無如此理。若出現餘處，則於wū一yī處chǔ一yī時shí出chū現xiàn，無wú如rú此cǐ理lǐ。若ruò出chū現xiàn餘yú處chǔ，則zé無有礙。是故必於餘世界等成正覺。若爾，此無wú有yǒu礙ài。

是shì故gù必bì於wū餘yú世shì界jiè等děng成chéng正zhèng覺jué。若ruò爾ěr，此cǐ義中前所引經云：無處無時，謂無前無後，二義yì中zhōng前qián所suǒ引yǐn經jīng云yún：無wú處chǔ無wú時shí，謂wèi無wú前qián無wú後hòu，二èr如來出現於世。此義今云何將此義？今應思如rú來lái出chū現xiàn於wū世shì。

此cǐ義yì今jīn云yún何hé將jiāng此cǐ義yì？今jīn應yīng思sī量：此經為約一世界說、為約一切世界說？若量liáng：此cǐ經jīng為wéi約yuē一yī世shì界jiè說shuō、為wéi約yuē一yī切qiè世shì界jiè說shuō？

若ruò約一切世界說，轉輪王不應出餘世界，由遮約yuē一yī切qiè世shì界jiè說shuō，轉zhuǎn輪lún王wáng不bù應yīng出chū餘yú世shì界jiè，由yóu遮zhē俱生故，譬如如來。若汝忍如此，此義云何俱jù生shēng故gù，譬pì如rú如rú來lái。若ruò汝rǔ忍rěn如rú此cǐ，此cǐ義yì云yún何hé不忍？諸佛出現世，是大吉祥福。若多佛出多不bù忍rěn？

諸zhū佛fó出chū現xiàn世shì，是shì大dà吉jí祥xiáng福fú。若ruò多duō佛fó出chū多duō世界，無有過失，於世間無量眾生，得與大福世shì界jiè，無wú有yǒu過guò失shī，於wū世shì間jiān無wú量liáng眾zhòng生shēng，得dé與yǔ大dà福fú德己利相應。若爾，於一佛田，云何二如來不德dé己jǐ利lì相xiāng應yīng。

若ruò爾ěr，於wū一yī佛fó田tián，云yún何hé二èr如rú來lái不bù俱出世？無用故、隨本願故，故諸菩薩發如此俱jù出chū世shì？無wú用yòng故gù、隨suí本běn願yuàn故gù，故gù諸zhū菩pú薩sà發fā如rú此cǐ願：於盲世間，無將導、無救、無依，願我於中成願yuàn：於wū盲máng世shì間jiān，無wú將jiāng導dǎo、無wú救jiù、無wú依yī，願yuàn我wǒ於wū中zhōng成chéng佛，為眼及依，為令敬恭及疾行故。何以故？佛fó，為wéi眼yǎn及jí依yī，為wéi令lìng敬jìng恭gōng及jí疾jí行xíng故gù。

何hé以yǐ故gù？