阿毘達磨俱舍釋論卷 9 · 大正藏 0224a

死後少時骨即白色。又無食飢餓，取此白骨死sǐ後hòu少shǎo時shí骨gǔ即jí白bái色sè。又yòu無wú食shí飢jī餓è，取qǔ此cǐ白bái骨gǔ煮汁飲之。籌糧者，亦有二因，是時諸人由煮zhǔ汁zhī飲yǐn之zhī。

籌chóu糧liáng者zhě，亦yì有yǒu二èr因yīn，是shì時shí諸zhū人rén由yóu次第傳籌，家家分張糧食。今日家主食，明日次cì第dì傳chuán籌chóu，家jiā家jiā分fēn張zhāng糧liáng食shí。今jīn日rì家jiā主zhǔ食shí，明míng日rì婦食，如此次第。復次昔時曾有穀處，開坼婦fù食shí，如rú此cǐ次cì第dì。

復fù次cì昔xī時shí曾céng有yǒu穀gǔ處chǔ，開kāi坼chè以籌挑取，隨得穀粒，以多水煮之飲以為糧。以yǐ籌chóu挑tiāo取qǔ，隨suí得dé穀gǔ粒lì，以yǐ多duō水shuǐ煮zhǔ之zhī飲yǐn以yǐ為wéi糧liáng。於經中傳說如此。若人能於一日護離殺生，於wū經jīng中zhōng傳chuán說shuō如rú此cǐ。

若ruò人rén能néng於wū一yī日rì護hù離lí殺shā生shēng，或能施一訶梨勒，或於大眾起恭敬心能施或huò能néng施shī一yī訶hē梨lí勒lè，或huò於wū大dà眾zhòng起qǐ恭gōng敬jìng心xīn能néng施shī一食，是人於刀杖、疾疫、飢餓劫時，不於中一yī食shí，是shì人rén於wū刀dāo杖zhàng、疾jí疫yì、飢jī餓è劫jié時shí，不bù於wū中zhōng生。刀杖、疾疫、飢餓三災，起各幾時？偈曰：七生shēng。刀dāo杖zhàng、疾jí疫yì、飢jī餓è三sān災zāi，起qǐ各gè幾jī時shí？

偈jì曰yuē：七qī日及七月，七年次第盡。釋曰：由杖殺害眾日rì及jí七qī月yuè，七qī年nián次cì第dì盡jìn。釋shì曰yuē：由yóu杖zhàng殺shā害hài眾zhòng生災於七日內起，疾疫災於七月七日內起，生shēng災zāi於wū七qī日rì內nèi起qǐ，疾jí疫yì災zāi於wū七qī月yuè七qī日rì內nèi起qǐ，飢餓災於七年七月七日內起。是時於二洲飢jī餓è災zāi於wū七qī年nián七qī月yuè七qī日rì內nèi起qǐ。

是shì時shí於wū二èr洲zhōu人，亦有似三災事起，瞋恚於彼增長，至重黑人rén，亦yì有yǒu似sì三sān災zāi事shì起qǐ，瞋chēn恚huì於wū彼bǐ增zēng長cháng，至zhì重zhòng黑hēi瘦惡色，及身羸弱於彼亦起，飢渴亦起。是各瘦shòu惡è色sè，及jí身shēn羸léi弱ruò於wū彼bǐ亦yì起qǐ，飢jī渴kě亦yì起qǐ。是shì各gè各所說三災，於諸災中應知次第皆有。偈曰：各gè所suǒ說shuō三sān災zāi，於wū諸zhū災zāi中zhōng應yīng知zhī次cì第dì皆jiē有yǒu。

偈jì曰yuē：散集劫有三，由火水風起。釋曰：於一一定處，散sàn集jí劫jié有yǒu三sān，由yóu火huǒ水shuǐ風fēng起qǐ。釋shì曰yuē：於wū一yī一yī定dìng處chǔ，眾生下散上集，故名散集劫。由七日出故有眾zhòng生shēng下xià散sàn上shàng集jí，故gù名míng散sàn集jí劫jié。

由yóu七qī日rì出chū故gù有yǒu火災，由大雨水故有水災，由大風相違故有火huǒ災zāi，由yóu大dà雨yǔ水shuǐ故gù有yǒu水shuǐ災zāi，由yóu大dà風fēng相xiāng違wéi故gù有yǒu風災。由此三災，器世界極細分皆盡無餘。此風fēng災zāi。由yóu此cǐ三sān災zāi，器qì世shì界jiè極jí細xì分fēn皆jiē盡jìn無wú餘yú。

此cǐ中有餘外道師執說：如此隣虛常住，於此時中zhōng有yǒu餘yú外wài道dào師shī執zhí說shuō：如rú此cǐ隣lín虛xū常cháng住zhù，於wū此cǐ時shí中以此為餘。云何彼樂執此義？諸餘大物後中zhōng以yǐ此cǐ為wéi餘yú。云yún何hé彼bǐ樂lè執zhí此cǐ義yì？

諸zhū餘yú大dà物wù後hòu更生時，勿彼生無種子。為不如此耶？是眾生更gēng生shēng時shí，勿wù彼bǐ生shēng無wú種zhǒng子zǐ。為wéi不bù如rú此cǐ耶yē？

是shì眾zhòng生shēng業勢力所生風，由功能勝說為種子。復次災業yè勢shì力lì所suǒ生shēng風fēng，由yóu功gōng能néng勝shèng說shuō為wéi種zhǒng子zǐ。復fù次cì災zāi頭風亦為種子因。彌嬉沙塞部經中說：風頭tóu風fēng亦yì為wéi種zhǒng子zǐ因yīn。

彌mí嬉xī沙shā塞sāi部bù經jīng中zhōng說shuō：風fēng從餘現成世界引載彼種子來。雖然，諸外道從cóng餘yú現xiàn成chéng世shì界jiè引yǐn載zài彼bǐ種zhǒng子zǐ來lái。雖suī然rán，諸zhū外wài道dào師不許芽等從種子生。若爾，彼執云何？從自師shī不bù許xū芽yá等děng從cóng種zhǒng子zǐ生shēng。

若ruò爾ěr，彼bǐ執zhí云yún何hé？從cóng自zì分生，乃至自分從自隣虛生。若爾，種子等於分fēn生shēng，乃nǎi至zhì自zì分fēn從cóng自zì隣lín虛xū生shēng。

若ruò爾ěr，種zhǒng子zǐ等děng於wū芽等中有何功能？離安立隣虛無別功能，由芽yá等děng中zhōng有yǒu何hé功gōng能néng？離lí安ān立lì隣lín虛xū無wú別bié功gōng能néng，由yóu芽隣虛從種子出故。何因彼許如此？從非同芽yá隣lín虛xū從cóng種zhǒng子zǐ出chū故gù。

何hé因yīn彼bǐ許xū如rú此cǐ？從cóng非fēi同tóng