阿毘達磨俱舍釋論卷 9 · 大正藏 0223a

若一佛則生他極重恭敬。又令他思惟如此：若ruò一yī佛fó則zé生shēng他tā極jí重zhòng恭gōng敬jìng。又yòu令lìng他tā思sī惟wéi如rú此cǐ：餘佛最難可得。是故如所立教速疾修行，勿餘yú佛fó最zuì難nán可kě得dé。

是shì故gù如rú所suǒ立lì教jiào速sù疾jí修xiū行xíng，勿wù大師去已及般涅槃，我等無依止。復次是四大dà師shī去qù已yǐ及jí般bān涅niè槃pán，我wǒ等děng無wú依yī止zhǐ。復fù次cì是shì四sì種轉輪王，由金輪等制伏天下。云何能制伏種zhǒng轉zhuǎn輪lún王wáng，由yóu金jīn輪lún等děng制zhì伏fú天tiān下xià。

云yún何hé能néng制zhì伏fú次第？偈曰：他迎、自往彼、爭伏勝。釋曰：若王次cì第dì？偈jì曰yuē：他tā迎yíng、自zì往wǎng彼bǐ、爭zhēng伏fú勝shèng。

釋shì曰yuē：若ruò王wáng得金輪為具，剡浮洲諸國王各自來迎候，各得dé金jīn輪lún為wéi具jù，剡yǎn浮fú洲zhōu諸zhū國guó王wáng各gè自zì來lái迎yíng候hòu，各gè云：我等國土，富樂平安豐壤，遍多人眾，皆云yún：我wǒ等děng國guó土tǔ，富fù樂lè平píng安ān豐fēng壤rǎng，遍biàn多duō人rén眾zhòng，皆jiē屬天尊，願天尊教勅，我等皆是天尊翼從。若屬shǔ天tiān尊zūn，願yuàn天tiān尊zūn教jiào勅chì，我wǒ等děng皆jiē是shì天tiān尊zūn翼yì從cóng。若ruò王得銀輪為具，王自往彼土，諸王皆下心歸王wáng得dé銀yín輪lún為wéi具jù，王wáng自zì往wǎng彼bǐ土tǔ，諸zhū王wáng皆jiē下xià心xīn歸guī伏。若王得銅輪為具，王往近彼土，遣使去還伏fú。

若ruò王wáng得dé銅tóng輪lún為wéi具jù，王wáng往wǎng近jìn彼bǐ土tǔ，遣qiǎn使shǐ去qù還huán與共討爭，然後諸王方下心歸伏。若王得鐵與yǔ共gòng討tǎo爭zhēng，然rán後hòu諸zhū王wáng方fāng下xià心xīn歸guī伏fú。若ruò王wáng得dé鐵tiě輪為具，王自往彼土，擐甲捉仗示攻伐相，然輪lún為wéi具jù，王wáng自zì往wǎng彼bǐ土tǔ，擐huàn甲jiǎ捉zhuō仗zhàng示shì攻gōng伐fá相xiāng，然rán後諸王方下心歸伏。一切轉輪王，偈曰：無後hòu諸zhū王wáng方fāng下xià心xīn歸guī伏fú。

一yī切qiè轉zhuǎn輪lún王wáng，偈jì曰yuē：無wú害。釋曰：若捉仗制伏他土尚無殺害，何況餘害hài。釋shì曰yuē：若ruò捉zhuō仗zhàng制zhì伏fú他tā土tǔ尚shàng無wú殺shā害hài，何hé況kuàng餘yú王。伏天下已，一切眾生住王國土，王悉教王wáng。

伏fú天tiān下xià已yǐ，一yī切qiè眾zhòng生shēng住zhù王wáng國guó土tǔ，王wáng悉xī教jiào令受持十善法，是故諸王死定生天。經中令lìng受shòu持chí十shí善shàn法fǎ，是shì故gù諸zhū王wáng死sǐ定dìng生shēng天tiān。經jīng中zhōng說：由轉輪聖王出現於世，世間則有七寶現說shuō：由yóu轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng出chū現xiàn於wū世shì，世shì間jiān則zé有yǒu七qī寶bǎo現xiàn生。何者為七？一輪寶、二象寶、三馬寶、四摩生shēng。

何hé者zhě為wéi七qī？一yī輪lún寶bǎo、二èr象xiàng寶bǎo、三sān馬mǎ寶bǎo、四sì摩mó尼寶、五女寶、六長者寶、七大臣寶。象等諸尼ní寶bǎo、五wǔ女nǚ寶bǎo、六liù長zhǎng者zhě寶bǎo、七qī大dà臣chén寶bǎo。

象xiàng等děng諸zhū寶是眾生類，云何由他業生？若無一眾生由寶bǎo是shì眾zhòng生shēng類lèi，云yún何hé由yóu他tā業yè生shēng？若ruò無wú一yī眾zhòng生shēng由yóu他業生，此人先共造諸業，能感互相應報。此他tā業yè生shēng，此cǐ人rén先xiān共gòng造zào諸zhū業yè，能néng感gǎn互hù相xiāng應yīng報bào。

此cǐ人若受生，餘眾生由自宿業生，與此人相應。人rén若ruò受shòu生shēng，餘yú眾zhòng生shēng由yóu自zì宿sù業yè生shēng，與yǔ此cǐ人rén相xiāng應yīng。此轉輪王與餘王，為唯七寶有差別、為更有此cǐ轉zhuǎn輪lún王wáng與yǔ餘yú王wáng，為wéi唯wéi七qī寶bǎo有yǒu差chà別bié、為wéi更gèng有yǒu餘差別？有餘差別，謂此四轉輪王有三十二餘yú差chà別bié？

有yǒu餘yú差chà別bié，謂wèi此cǐ四sì轉zhuǎn輪lún王wáng有yǒu三sān十shí二èr大人相，餘王則無，譬如諸佛。若爾，王與佛何大dà人rén相xiāng，餘yú王wáng則zé無wú，譬pì如rú諸zhū佛fó。若ruò爾ěr，王wáng與yǔ佛fó何hé異？於中偈曰：處正明了圓，佛相餘無等。釋異yì？

於wū中zhōng偈jì曰yuē：處chǔ正zhèng明míng了le圓yuán，佛fó相xiāng餘yú無wú等děng。釋shì曰：佛三十二相有三德，與王相不同。三德曰yuē：佛fó三sān十shí二èr相xiāng有yǒu三sān德dé，與yǔ王wáng相xiāng不bù同tóng。

三sān德dé者，一處極正不偏、二極明了不隱昧、三極圓者zhě，一yī處chǔ極jí正zhèng不bù偏piān、二èr極jí明míng了le不bù隱yǐn昧mèi、三sān極jí圓yuán滿無減缺。劫初諸人，為有王、為無王？無王。滿mǎn無wú減jiǎn缺quē。劫jié初chū諸zhū人rén，為wéi有yǒu王wáng、為wéi無wú王wáng？

無wú王wáng。