阿毘達磨俱舍釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0214c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 12950 稳定行段
- 责任者
- 婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0214c
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我的选文此有法不可解。此法已住,由有於中分別諸餘法。
何人說如此?從法有法異,此法類不異,唯成異相說名轉變。
若爾,亦非道理。云何非道理?
此物即是,即此不是,先未曾有。此言說道理,如此方便。
金等諸寶已聚集生,有別風由業威力所起,此風能引取諸寶集在一處,即成山成洲。所取處成內外海、須彌婁等山,鐵輪圍為後。
偈曰:入水八十千。釋曰:於金地上有水,深八萬由旬。
此中諸山次第入中。偈曰:此山出水上,亦八萬由旬。
釋曰:如此須彌婁山,高一十六萬由旬。偈曰:八山半半下。
釋曰:由乾陀羅山,從水上高四萬由旬,半下須彌婁山。伊沙陀羅山,半下由乾陀羅山。
如此於諸山,應知次第半。下乃至鐵輪圍山,半下尼旻陀羅山,高三百一十二半由旬。
偈曰:高廣量平等。釋曰:如諸山從水上高量,廣量亦爾。
偈曰:其中間七海。釋曰:尼旻陀羅最為後,於彼中間有七海,遍滿八功德水。
此水冷美輕軟清香,飲時不咽逆於喉,飲已利益內界不損於腹。此七海中,偈曰:初海八十千。
釋曰:由乾陀羅內是第一海廣,八萬由旬。偈曰:說此名內海。
釋曰:海有二種,一內、二外。此二山內海,偈曰:一一邊三倍。
釋曰:已說此海廣八萬由旬,若約乾陀羅內邊數,一一邊三倍,此廣合成二洛沙四萬由旬。偈曰:餘海半半狹。
釋曰:由乾陀羅、伊沙陀羅此二山中間是第二海,半狹初海,廣四萬由旬。半第二廣為第三,由此半半狹,應知餘廣量,乃至第七廣一千二百五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1559
- 藏经版页
- 0214c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。