阿毘達磨俱舍釋論卷 8 · 大正藏 0212b

不能利益自根及四大，何況能利益餘根及不bù能néng利lì益yì自zì根gēn及jí四sì大dà，何hé況kuàng能néng利lì益yì餘yú根gēn及jí四大？非自境界故。有時見色即起樂及喜，此四sì大dà？非fēi自zì境jìng界jiè故gù。

有yǒu時shí見jiàn色sè即jí起qǐ樂lè及jí喜xǐ，此cǐ色亦非食；但緣此為境，能生樂受等觸，以此色sè亦yì非fēi食shí；但dàn緣yuán此cǐ為wéi境jìng，能néng生shēng樂lè受shòu等děng觸chù，以yǐ此cǐ為食非色。復次已得解脫人，謂阿那含、阿羅為wéi食shí非fēi色sè。

復fù次cì已yǐ得dé解jiě脫tuō人rén，謂wèi阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢，見可愛飲食無利益故。偈曰：觸作意及漢hàn，見jiàn可kě愛ài飲yǐn食shí無wú利lì益yì故gù。偈jì曰yuē：觸chù作zuò意yì及jí識，三有流通二。釋曰：觸者從三和合生，作識shí，三sān有yǒu流liú通tōng二èr。

釋shì曰yuē：觸chù者zhě從cóng三sān和hé合hé生shēng，作zuò意者是心業，識者是意識。此三若有流必是意yì者zhě是shì心xīn業yè，識shí者zhě是shì意yì識shí。此cǐ三sān若ruò有yǒu流liú必bì是shì食，此三通三界有。云何不立無流為食？由食shí，此cǐ三sān通tōng三sān界jiè有yǒu。

云yún何hé不bù立lì無wú流liú為wéi食shí？由yóu立食以能滋長諸有為義，無流生起能滅盡立lì食shí以yǐ能néng滋zī長cháng諸zhū有yǒu為wéi義yì，無wú流liú生shēng起qǐ能néng滅miè盡jìn諸有，毘婆沙師執如此。復次於經中說食義，諸zhū有yǒu，毘pí婆pó沙shā師shī執zhí如rú此cǐ。

復fù次cì於wū經jīng中zhōng說shuō食shí義yì，食有四種，為令已生眾生得住及為愈相續，食shí有yǒu四sì種zhǒng，為wéi令lìng已yǐ生shēng眾zhòng生shēng得dé住zhù及jí為wéi愈yù相xiāng續xù，又為利益尋求生眾生。無流法不爾，是故非又yòu為wéi利lì益yì尋xún求qiú生shēng眾zhòng生shēng。無wú流liú法fǎ不bù爾ěr，是shì故gù非fēi食。已生者，於道中已生眾生，此義易解。何者食shí。

已yǐ生shēng者zhě，於wū道dào中zhōng已yǐ生shēng眾zhòng生shēng，此cǐ義yì易yì解jiě。何hé者zhě尋求生？偈曰：意生、尋求生、乾闥婆、中有、對尋xún求qiú生shēng？

偈jì曰yuē：意yì生shēng、尋xún求qiú生shēng、乾qián闥tà婆pó、中zhōng有yǒu、對duì有。釋曰：世尊以此五名，說中陰眾生。何以有yǒu。釋shì曰yuē：世shì尊zūn以yǐ此cǐ五wǔ名míng，說shuō中zhōng陰yīn眾zhòng生shēng。

何hé以yǐ故？此眾生從意生故，故說意生，不取不淨及故gù？此cǐ眾zhòng生shēng從cóng意yì生shēng故gù，故gù說shuō意yì生shēng，不bù取qǔ不bù淨jìng及jí血所有諸外為生依故。尋求生者，欲得生未血xuè所suǒ有yǒu諸zhū外wài為wéi生shēng依yī故gù。

尋xún求qiú生shēng者zhě，欲yù得dé生shēng未wèi得故，處處尋求生。乾闥婆者，由食香故，以得dé故gù，處chǔ處chǔ尋xún求qiú生shēng。乾qián闥tà婆pó者zhě，由yóu食shí香xiāng故gù，以yǐ香益身行向於道故。對有者，對向生處起故。香xiāng益yì身shēn行xíng向xiàng於wū道dào故gù。

對duì有yǒu者zhě，對duì向xiàng生shēng處chǔ起qǐ故gù。如經言：對起有礙害自體，生有礙害世間。由如rú經jīng言yán：對duì起qǐ有yǒu礙ài害hài自zì體tǐ，生shēng有yǒu礙ài害hài世shì間jiān。

由yóu此經言故，對有名中陰。復有別經言：有眾生此cǐ經jīng言yán故gù，對duì有yǒu名míng中zhōng陰yīn。復fù有yǒu別bié經jīng言yán：有yǒu眾zhòng生shēng對有結已盡，非生有結。此經中有四句。復次對duì有yǒu結jié已yǐ盡jìn，非fēi生shēng有yǒu結jié。

此cǐ經jīng中zhōng有yǒu四sì句jù。復fù次cì已生者，謂阿羅漢。尋求生者，謂有愛眾生。已yǐ生shēng者zhě，謂wèi阿ā羅luó漢hàn。

尋xún求qiú生shēng者zhě，謂wèi有yǒu愛ài眾zhòng生shēng。復次幾種食令已生眾生住？幾種食能滋益復fù次cì幾jī種zhǒng食shí令lìng已yǐ生shēng眾zhòng生shēng住zhù？

幾jī種zhǒng食shí能néng滋zī益yì尋求眾生生？毘婆沙師說：一切食皆能為二尋xún求qiú眾zhòng生shēng生shēng？毘pí婆pó沙shā師shī說shuō：一yī切qiè食shí皆jiē能néng為wéi二èr事。何以故？段食亦於有愛眾生令得後有。佛事shì。

何hé以yǐ故gù？段duàn食shí亦yì於wū有yǒu愛ài眾zhòng生shēng令lìng得dé後hòu有yǒu。

佛fó世尊說：有四食，為病根癰刺老死等緣。作意世shì尊zūn說shuō：有yǒu四sì食shí，為wéi病bìng根gēn癰yōng刺cì老lǎo死sǐ等děng緣yuán。作zuò意yì食亦曾見令現生住，先舊師說如此：有一父食shí亦yì曾céng見jiàn令lìng現xiàn生shēng住zhù，先xiān舊jiù師shī說shuō如rú此cǐ：有yǒu一yī父fù遭飢餓難，以滿囊灰挂置壁上，慰喻二子語遭zāo飢jī餓è難nán，以yǐ滿mǎn囊náng灰huī挂guà置zhì壁bì上shàng，慰wèi喻yù二èr子zǐ語yǔ