阿毘達磨俱舍釋論卷 8 · 大正藏 0213a

用。若正食時對治本病，若消時增益身大，毘用yòng。若ruò正zhèng食shí時shí對duì治zhì本běn病bìng，若ruò消xiāo時shí增zēng益yì身shēn大dà，毘pí婆沙師說如此。於何道有幾食？於一切道有婆pó沙shā師shī說shuō如rú此cǐ。

於wū何hé道dào有yǒu幾jī食shí？於wū一yī切qiè道dào有yǒu一切食，於生亦爾。於地獄云何有段食？有燃一yī切qiè食shí，於wū生shēng亦yì爾ěr。

於wū地dì獄yù云yún何hé有yǒu段duàn食shí？有yǒu燃rán赤鐵段為食，錫赤鐵汁為飲。若能損害物亦赤chì鐵tiě段duàn為wéi食shí，錫xī赤chì鐵tiě汁zhī為wéi飲yǐn。

若ruò能néng損sǔn害hài物wù亦yì是食，則違前四句，亦違《分別道理論》。彼論是shì食shí，則zé違wéi前qián四sì句jù，亦yì違wéi《分fēn別bié道dào理lǐ論lùn》。彼bǐ論lùn云：何者為段食？若緣此分段滋益諸根，增長云yún：何hé者zhě為wéi段duàn食shí？

若ruò緣yuán此cǐ分fēn段duàn滋zī益yì諸zhū根gēn，增zēng長cháng四大相續得愈，及識亦爾，廣說如論。由約四sì大dà相xiāng續xù得dé愈yù，及jí識shí亦yì爾ěr，廣guǎng說shuō如rú論lùn。由yóu約yuē能增益食說，故無相違。損害食於地獄中亦能néng增zēng益yì食shí說shuō，故gù無wú相xiāng違wéi。

損sǔn害hài食shí於wū地dì獄yù中zhōng亦yì有食相。何以故？此食有能為暫遮飢渴等病。有yǒu食shí相xiāng。何hé以yǐ故gù？

此cǐ食shí有yǒu能néng為wéi暫zàn遮zhē飢jī渴kě等děng病bìng。復次有別處地獄，如人道有段食故，是故段復fù次cì有yǒu別bié處chǔ地dì獄yù，如rú人rén道dào有yǒu段duàn食shí故gù，是shì故gù段duàn食遍五道中有，此義應然。佛世尊說：若有人食shí遍biàn五wǔ道dào中zhōng有yǒu，此cǐ義yì應yīng然rán。

佛fó世shì尊zūn說shuō：若ruò有yǒu人rén施一百離欲欲界外仙人食，若有人施一凡施shī一yī百bǎi離lí欲yù欲yù界jiè外wài仙xiān人rén食shí，若ruò有yǒu人rén施shī一yī凡fán夫人食，此人在剡浮密林中行，於此前施，後夫fū人rén食shí，此cǐ人rén在zài剡yǎn浮fú密mì林lín中zhōng行háng，於wū此cǐ前qián施shī，後hòu施福德百千倍勝。是何凡夫在剡浮密林施shī福fú德dé百bǎi千qiān倍bèi勝shèng。是shì何hé凡fán夫fū在zài剡yǎn浮fú密mì林lín中行？餘師說：住於剡浮。或云：是有福凡中zhōng行háng？

餘yú師shī說shuō：住zhù於wū剡yǎn浮fú。或huò云yún：是shì有yǒu福fú凡fán夫。此執不然，由說一故。此中何所以施一夫fū。

此cǐ執zhí不bù然rán，由yóu說shuō一yī故gù。此cǐ中zhōng何hé所suǒ以yǐ施shī一yī凡夫食福德多，勝施多離欲凡夫？若施多凡凡fán夫fū食shí福fú德dé多duō，勝shèng施shī多duō離lí欲yù凡fán夫fū？

若ruò施shī多duō凡fán夫食，此福德勝施一凡夫，是義可然。有餘師夫fū食shí，此cǐ福fú德dé勝shèng施shī一yī凡fán夫fū，是shì義yì可kě然rán。有yǒu餘yú師shī說：是近佛地菩薩。餘師不說此義。何以故？若說shuō：是shì近jìn佛fó地dì菩pú薩sà。

餘yú師shī不bù說shuō此cǐ義yì。何hé以yǐ故gù？

若ruò施此菩薩福德最多，不可稱數。若施此人所施shī此cǐ菩pú薩sà福fú德dé最zuì多duō，不bù可kě稱chēng數shù。若ruò施shī此cǐ人rén所suǒ得福德，乃至施百俱胝阿羅漢亦所不及。毘得dé福fú德dé，乃nǎi至zhì施shī百bǎi俱jù胝zhī阿ā羅luó漢hàn亦yì所suǒ不bù及jí。

毘pí婆沙師說：有凡夫已得四諦觀決擇分能，此婆pó沙shā師shī說shuō：有yǒu凡fán夫fū已yǐ得dé四sì諦dì觀guān決jué擇zé分fēn能néng，此cǐ中說名在剡浮密林中行。此名與義不相稱，中zhōng說shuō名míng在zài剡yǎn浮fú密mì林lín中zhōng行háng。此cǐ名míng與yǔ義yì不bù相xiāng稱chēng，又不曾於餘處，但假安立此名，謂經及阿毘又yòu不bù曾céng於wū餘yú處chǔ，但dàn假jiǎ安ān立lì此cǐ名míng，謂wèi經jīng及jí阿ā毘pí達磨藏等中說剡浮密林中行，必得四諦觀達dá磨mó藏cáng等děng中zhōng說shuō剡yǎn浮fú密mì林lín中zhōng行háng，必bì得dé四sì諦dì觀guān決擇分能，是故此是自所分別。若爾，云何？必決jué擇zé分fēn能néng，是shì故gù此cǐ是shì自zì所suǒ分fēn別bié。

若ruò爾ěr，云yún何hé？必bì約菩薩正在剡浮密林中行，故說此言。何以約yuē菩pú薩sà正zhèng在zài剡yǎn浮fú密mì林lín中zhōng行háng，故gù說shuō此cǐ言yán。

何hé以yǐ故？此菩薩於是時與凡夫、離欲欲界二義相故gù？此cǐ菩pú薩sà於yú是shì時shí與yǔ凡fán夫fū、離lí欲yù欲yù界jiè二èr義yì相xiāng應故，於餘仙人分別，令異此菩薩，於無邊眾應yīng故gù，於wū餘yú仙xiān人rén分fēn別bié，令lìng異yì此cǐ菩pú薩sà，於wū無wú邊biān眾zhòng