阿毘達磨俱舍釋論卷 8 · 大正藏 0213c

受生及人道天道，如此等人，次第於脚、於臍、受shòu生shēng及jí人rén道dào天tiān道dào，如rú此cǐ等děng人rén，次cì第dì於wū脚jiǎo、於wū臍qí、於心意識斷滅。不更受生是名不生，謂阿羅於wū心xīn意yì識shí斷duàn滅miè。不bù更gèng受shòu生shēng是shì名míng不bù生shēng，謂wèi阿ā羅luó漢，此人於心意識斷絕。有餘部說於頭上。何漢hàn，此cǐ人rén於wū心xīn意yì識shí斷duàn絕jué。

有yǒu餘yú部bù說shuō於wū頭tóu上shàng。何hé以故？身根於此等處與意識俱滅故。若人正以yǐ故gù？

身shēn根gēn於wū此cǐ等děng處chǔ與yǔ意yì識shí俱jù滅miè故gù。若ruò人rén正zhèng死，此身根如熱石上水漸漸縮減，於脚等處死sǐ，此cǐ身shēn根gēn如rú熱rè石shí上shàng水shuǐ漸jiàn漸jiàn縮suō減jiǎn，於wū脚jiǎo等děng處chǔ次第而滅。復次若眾生如此次第捨命，於中次cì第dì而ér滅miè。

復fù次cì若ruò眾zhòng生shēng如rú此cǐ次cì第dì捨shě命mìng，於wū中zhōng多眾生，為斫末摩苦受所逼方死。云何斫多duō眾zhòng生shēng，為wéi斫zhuó末mò摩mó苦kǔ受shòu所suǒ逼bī方fāng死sǐ。云yún何hé斫zhuó末摩？偈曰：末摩水等。釋曰：末摩者，於身末mò摩mó？

偈jì曰yuē：末mò摩mó水shuǐ等děng。釋shì曰yuē：末mò摩mó者zhě，於wū身shēn有別處。如偈言：有yǒu別bié處chǔ。

如rú偈jì言yán：「於身有是處，由隨觸令死，「於wū身shēn有yǒu是shì處chǔ，由yóu隨suí觸chù令lìng死sǐ，若優鉢羅花，鬚微塵所觸。」若ruò優yōu鉢bō羅luó花huā，鬚xū微wēi塵chén所suǒ觸chù。」故知身中有別處，若於中被損觸能引令死，故gù知zhī身shēn中zhōng有yǒu別bié處chǔ，若ruò於wū中zhōng被bèi損sǔn觸chù能néng引yǐn令lìng死sǐ，此身分名末摩。此末摩，水風火中隨一大若此cǐ身shēn分fèn名míng末mò摩mó。

此cǐ末mò摩mó，水shuǐ風fēng火huǒ中zhōng隨suí一yī大dà若ruò起相乖，似利刃斫之，即便破壞。此不如薪起qǐ相xiāng乖guāi，似sì利lì刃rèn斫zhuó之zhī，即jí便biàn破pò壞huài。此cǐ不bù如rú薪xīn等被斫即斷，如被斫即無復動覺，故說名斫。等děng被bèi斫zhuó即jí斷duàn，如rú被bèi斫zhuó即jí無wú復fù動dòng覺jué，故gù說shuō名míng斫zhuó。

云何不由地大？第四病無故。風熱痰三病，如云yún何hé不bù由yóu地dì大dà？第dì四sì病bìng無wú故gù。

風fēng熱rè痰tán三sān病bìng，如rú次第以風火水大為上首，與外器世界三災次cì第dì以yǐ風fēng火huǒ水shuǐ大dà為wéi上shàng首shǒu，與yǔ外wài器qì世shì界jiè三sān災zāi相似故，是故於內身有三災。此斫末摩苦受相xiāng似sì故gù，是shì故gù於wū內nèi身shēn有yǒu三sān災zāi。此cǐ斫zhuó末mò摩mó苦kǔ受shòu死者，多於此人起，謂能數數行斫他末摩死sǐ者zhě，多duō於wū此cǐ人rén起qǐ，謂wèi能néng數shù數shù行xíng斫zhuó他tā末mò摩mó事，此人必由斫末摩苦受死。於諸天中無末事shì，此cǐ人rén必bì由yóu斫zhuó末mò摩mó苦kǔ受shòu死sǐ。

於wū諸zhū天tiān中zhōng無wú末mò摩苦受死。雖然，若諸天子應有退墮事，先有摩mó苦kǔ受shòu死sǐ。雖suī然rán，若ruò諸zhū天tiān子zǐ應yīng有yǒu退tuì墮duò事shì，先xiān有yǒu五種小變異相現：一衣服及莊嚴具出不可五wǔ種zhǒng小xiǎo變biàn異yì相xiāng現xiàn：一yī衣yī服fu及jí莊zhuāng嚴yán具jù出chū不bù可kě愛聲，二身光闇昧，三正浴時水滴住身，四本愛ài聲shēng，二èr身shēn光guāng闇àn昧mèi，三sān正zhèng浴yù時shí水shuǐ滴dī住zhù身shēn，四sì本běn心於塵馳動今住一塵，五眼有瞬動。此五心xīn於wū塵chén馳chí動dòng今jīn住zhù一yī塵chén，五wǔ眼yǎn有yǒu瞬shùn動dòng。

此cǐ五wǔ或時不定。復有五種大變異相現，必不免死：或huò時shí不bù定dìng。復fù有yǒu五wǔ種zhǒng大dà變biàn異yì相xiāng現xiàn，必bì不bù免miǎn死sǐ：一衣服染著塵穢，二花鬘萎燥，三腋下汗出，一yī衣yī服fu染rǎn著zhù塵chén穢huì，二èr花huā鬘mán萎wěi燥zào，三sān腋yè下xià汗hàn出chū，四臭氣入身，五於自坐處不得安坐。如此眾四sì臭chòu氣qì入rù身shēn，五wǔ於wū自zì坐zuò處chǔ不bù得dé安ān坐zuò。

如rú此cǐ眾zhòng生世界，如此生住退。佛世尊安立屬三聚攝生shēng世shì界jiè，如rú此cǐ生shēng住zhù退tuì。佛fó世shì尊zūn安ān立lì屬shǔ三sān聚jù攝shè眾生。聚有三種：一正定聚、二邪定聚、三不眾zhòng生shēng。

聚jù有yǒu三sān種zhǒng：一yī正zhèng定dìng聚jù、二èr邪xié定dìng聚jù、三sān不bù