阿毘達磨俱舍論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0155a
- 可引用原文
- 18 行
- 全文规模
- 全经 13675 稳定行段
- 责任者
- 尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0155a
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我的选文有色等如聚如流。若爾,世尊應非一切智,無心心所能知一切法剎那剎那異生滅故。
若許有我可能遍知,補特伽羅則應常住,許心滅時此不滅故,如是便越汝所許宗。我等不言佛於一切能頓遍知故名一切智者,但約相續有堪能故,謂得佛名諸蘊相續成就如是殊勝堪能,纔作意時於所欲知境無倒智起故名一切智,非於一念能頓遍知。
故於此中有如是頌:由相續有能,如火食一切,如是一切智,非由頓遍知。如何得知約相續說知一切法,非我遍知?
說佛世尊有三世故。於何處說?
如有頌言:若過去諸佛,若未來諸佛,若現在諸佛,皆滅眾生憂。汝宗唯許蘊有三世,非數取趣,故定應爾。
說一切有部俱舍論卷第二十九
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1558
- 藏经版页
- 0155a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。