阿毘達磨俱舍論卷 29 · 大正藏 0152b

佛正法有二，謂教證為體，佛fó正zhèng法fǎ有yǒu二èr，謂wèi教jiào證zhèng為wéi體tǐ，有持說行者，此便住世間。有yǒu持chí說shuō行xíng者zhě，此cǐ便biàn住zhù世shì間jiān。論曰：世尊正法體有二種，一教、二證。教謂契論lùn曰yuē：世shì尊zūn正zhèng法fǎ體tǐ有yǒu二èr種zhǒng，一yī教jiào、二èr證zhèng。

教jiào謂wèi契qì經、調伏、對法，證謂三乘菩提分法。有能受經jīng、調diào伏fú、對duì法fǎ，證zhèng謂wèi三sān乘chéng菩pú提tí分fēn法fǎ。有yǒu能néng受shòu持及正說者，佛正教法便住世間。有能依持chí及jí正zhèng說shuō者zhě，佛fó正zhèng教jiào法fǎ便biàn住zhù世shì間jiān。

有yǒu能néng依yī教正修行者，佛正證法便住世間。故隨三教jiào正zhèng修xiū行xíng者zhě，佛fó正zhèng證zhèng法fǎ便biàn住zhù世shì間jiān。故gù隨suí三sān人住世時量，應知正法住爾所時。聖教總人rén住zhù世shì時shí量liáng，應yīng知zhī正zhèng法fǎ住zhù爾ěr所suǒ時shí。

聖shèng教jiào總zǒng言唯住千載，有釋證法唯住千年，教法住言yán唯wéi住zhù千qiān載zài，有yǒu釋shì證zhèng法fǎ唯wéi住zhù千qiān年nián，教jiào法fǎ住zhù時復過於此。此論依攝阿毘達磨，為依何時shí復fù過guò於wū此cǐ。此cǐ論lùn依yī攝shè阿ā毘pí達dá磨mó，為wéi依yī何hé理釋對法耶？頌曰：理lǐ釋shì對duì法fǎ耶yē？

頌sòng曰yuē：迦濕彌羅議理成，我多依彼釋對法，迦jiā濕shī彌mí羅luó議yì理lǐ成chéng，我wǒ多duō依yī彼bǐ釋shì對duì法fǎ，少有貶量為我失，判法正理在牟尼。少shǎo有yǒu貶biǎn量liáng為wéi我wǒ失shī，判pàn法fǎ正zhèng理lǐ在zài牟mù尼ní。論曰：迦濕彌羅國毘婆沙師議阿毘達磨理論lùn曰yuē：迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó毘pí婆pó沙shā師shī議yì阿ā毘pí達dá磨mó理lǐ善成立，我多依彼釋對法宗，少有貶量為善shàn成chéng立lì，我wǒ多duō依yī彼bǐ釋shì對duì法fǎ宗zōng，少shǎo有yǒu貶biǎn量liáng為wéi我過失。判法正理唯在世尊，及諸如來大聖我wǒ過guò失shī。

判pàn法fǎ正zhèng理lǐ唯wéi在zài世shì尊zūn，及jí諸zhū如rú來lái大dà聖shèng弟子。弟dì子zǐ。大師世眼久已閉，堪為證者多散滅，大dà師shī世shì眼yǎn久jiǔ已yǐ閉bì，堪kān為wéi證zhèng者zhě多duō散sàn滅miè，不見真理無制人，由鄙尋思亂聖教。不bù見jiàn真zhēn理lǐ無wú制zhì人rén，由yóu鄙bǐ尋xún思sī亂luàn聖shèng教jiào。

自覺已歸勝寂靜，持彼教者多隨滅，自zì覺jué已yǐ歸guī勝shèng寂jì靜jìng，持chí彼bǐ教jiào者zhě多duō隨suí滅miè，世無依怙喪眾德，無鉤制惑隨意轉。世shì無wú依yī怙hù喪sāng眾zhòng德dé，無wú鉤gōu制zhì惑huò隨suí意yì轉zhuǎn。既知如來正法壽，漸次淪亡如至喉，既jì知zhī如rú來lái正zhèng法fǎ壽shòu，漸jiàn次cì淪lún亡wáng如rú至zhì喉hóu，是諸煩惱力增時，應求解脫勿放逸。是shì諸zhū煩fán惱nǎo力lì增zēng時shí，應yīng求qiú解jiě脫tuō勿wù放fàng逸yì。

9破執我品1破執我品第九之一9破pò執zhí我wǒ品pǐn1破pò執zhí我wǒ品pǐn第dì九jiǔ之zhī一yī

越此依餘，豈無解脫？理必無有。所以者何？越yuè此cǐ依yī餘yú，豈qǐ無wú解jiě脫tuō？理lǐ必bì無wú有yǒu。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？虛妄我執所迷亂故。謂此法外諸所執我，非虛xū妄wàng我wǒ執zhí所suǒ迷mí亂luàn故gù。

謂wèi此cǐ法fǎ外wài諸zhū所suǒ執zhí我wǒ，非fēi即於蘊相續假立執有真實離蘊我故。由即jí於wū蘊yùn相xiāng續xù假jiǎ立lì執zhí有yǒu真zhēn實shí離lí蘊yùn我wǒ故gù。由yóu我執力諸煩惱生，三有輪迴無容解脫。以我wǒ執zhí力lì諸zhū煩fán惱nǎo生shēng，三sān有yǒu輪lún迴huí無wú容róng解jiě脫tuō。

以yǐ何為證？知諸我名，唯召蘊相續，非別目何hé為wéi證zhèng？知zhī諸zhū我wǒ名míng，唯wéi召zhào蘊yùn相xiāng續xù，非fēi別bié目mù我體。於彼所計離蘊我中，無有真實現比我wǒ體tǐ。

於wū彼bǐ所suǒ計jì離lí蘊yùn我wǒ中zhōng，無wú有yǒu真zhēn實shí現xiàn比bǐ