阿毘達磨俱舍論卷 29 · 大正藏 0153a

者為薪？令我了知火依薪義。何所應說？者zhě為wéi薪xīn？令lìng我wǒ了le知zhī火huǒ依yī薪xīn義yì。

何hé所suǒ應yīng說shuō？若說應言所燒是薪、能燒是火。此復應說若ruò說shuō應yīng言yán所suǒ燒shāo是shì薪xīn、能néng燒shāo是shì火huǒ。

此cǐ復fù應yīng說shuō何者所燒、何者能燒、名薪名火？且世共了。何hé者zhě所suǒ燒shāo、何hé者zhě能néng燒shāo、名míng薪xīn名míng火huǒ？且qiě世shì共gòng了le。

諸不炎熾所然之物，名所燒薪。諸有光明諸zhū不bù炎yán熾chì所suǒ然rán之zhī物wù，名míng所suǒ燒shāo薪xīn。諸zhū有yǒu光guāng明míng極熱炎熾能然之物，名能燒火。此能燒然彼極jí熱rè炎yán熾chì能néng然rán之zhī物wù，名míng能néng燒shāo火huǒ。

此cǐ能néng燒shāo然rán彼bǐ物相續，令其後後異前前故。此彼雖俱八物wù相xiāng續xù，令lìng其qí後hòu後hòu異yì前qián前qián故gù。此cǐ彼bǐ雖suī俱jù八bā事為體，而緣薪故火方得生，如緣乳酒事shì為wéi體tǐ，而ér緣yuán薪xīn故gù火huǒ方fāng得dé生shēng，如rú緣yuán乳rǔ酒jiǔ生於酪酢，故世共說依薪有火。若依此理生shēng於wū酪lào酢cù，故gù世shì共gòng說shuō依yī薪xīn有yǒu火huǒ。

若ruò依yī此cǐ理lǐ火則異薪，後火前薪時各別故。若汝所計火huǒ則zé異yì薪xīn，後hòu火huǒ前qián薪xīn時shí各gè別bié故gù。若ruò汝rǔ所suǒ計jì補特伽羅，如火依薪依諸蘊者，則定應說補bǔ特tè伽jiā羅luó，如rú火huǒ依yī薪xīn依yī諸zhū蘊yùn者zhě，則zé定dìng應yīng說shuō緣蘊而生，體異諸蘊，成無常住。若謂即於緣yuán蘊yùn而ér生shēng，體tǐ異yì諸zhū蘊yùn，成chéng無wú常cháng住zhù。

若ruò謂wèi即jí於wū炎熾木等煖觸名火，餘事名薪，是則火薪俱炎yán熾chì木mù等děng煖xuān觸chù名míng火huǒ，餘yú事shì名míng薪xīn，是shì則zé火huǒ薪xīn俱jù時而起，應成異體，相有異故。應說依義，此時shí而ér起qǐ，應yīng成chéng異yì體tǐ，相xiāng有yǒu異yì故gù。應yīng說shuō依yī義yì，此cǐ既俱生，如何可言依薪立火？謂非此火用既jì俱jù生shēng，如rú何hé可kě言yán依yī薪xīn立lì火huǒ？

謂wèi非fēi此cǐ火huǒ用yòng薪為因，各從自因俱時生故。亦非此火薪xīn為wéi因yīn，各gè從cóng自zì因yīn俱jù時shí生shēng故gù。亦yì非fēi此cǐ火huǒ名因薪立，以立火名因煖觸故。若謂所名míng因yīn薪xīn立lì，以yǐ立lì火huǒ名míng因yīn煖xuān觸chù故gù。

若ruò謂wèi所suǒ說火依薪言，為顯俱生或依止義，是則應說shuō火huǒ依yī薪xīn言yán，為wéi顯xiǎn俱jù生shēng或huò依yī止zhǐ義yì，是shì則zé應yīng許補特伽羅與蘊俱生或依止蘊。已分明許許xū補bǔ特tè伽jiā羅luó與yǔ蘊yùn俱jù生shēng或huò依yī止zhǐ蘊yùn。已yǐ分fēn明míng許xū體與蘊異，理則應許。若許蘊無，補特伽羅體tǐ與yǔ蘊yùn異yì，理lǐ則zé應yīng許xū。

若ruò許xū蘊yùn無wú，補bǔ特tè伽jiā羅luó體亦非有，如薪非有火體亦無。而不許然，體tǐ亦yì非fēi有yǒu，如rú薪xīn非fēi有yǒu火huǒ體tǐ亦yì無wú。而ér不bù許xū然rán，故釋非理。然彼於此自設難言：若火異薪，故gù釋shì非fēi理lǐ。

然rán彼bǐ於wū此cǐ自zì設shè難nán言yán：若ruò火huǒ異yì薪xīn，薪應不熱。彼應定說熱體謂何？若彼釋薪xīn應yīng不bù熱rè。彼bǐ應yīng定dìng說shuō熱rè體tǐ謂wèi何hé？

若ruò彼bǐ釋shì言熱謂煖觸，則薪非熱，體相異故。若復釋言yán熱rè謂wèi煖xuān觸chù，則zé薪xīn非fēi熱rè，體tǐ相xiāng異yì故gù。若ruò復fù釋shì言熱謂煖合，則應異體亦得熱名，以實火言yán熱rè謂wèi煖xuān合hé，則zé應yīng異yì體tǐ亦yì得dé熱rè名míng，以yǐ實shí火huǒ名唯目煖觸，餘與煖合皆得熱名。是則分名míng唯wéi目mù煖xuān觸chù，餘yú與yǔ煖xuān合hé皆jiē得dé熱rè名míng。

是shì則zé分fēn明許薪名熱。雖薪火異而過不成，如何明míng許xū薪xīn名míng熱rè。雖suī薪xīn火huǒ異yì而ér過guò不bù成chéng，如rú何hé此中舉以為難？若謂木等遍炎熾時說名為此cǐ中zhōng舉jǔ以yǐ為wéi難nán？

若ruò謂wèi木mù等děng遍biàn炎yán熾chì時shí說shuō名míng為wéi薪亦名為火，是則應說依義謂何？補特薪xīn亦yì名míng為wéi火huǒ，是shì則zé應yīng說shuō依yī義yì謂wèi何hé？補bǔ特tè伽羅與色等蘊定應是一，無理能遮。故彼伽jiā羅luó與yǔ色sè等děng蘊yùn定dìng應yīng是shì一yī，無wú理lǐ能néng遮zhē。

故gù彼bǐ