阿毘達磨俱舍論卷 29 · 大正藏 0153b

所言如依薪立火，如是依蘊立補特伽所suǒ言yán如rú依yī薪xīn立lì火huǒ，如rú是shì依yī蘊yùn立lì補bǔ特tè伽jiā羅，進退推徵，理不成立。又彼若許補特伽羅luó，進jìn退tuì推tuī徵zhǐ，理lǐ不bù成chéng立lì。又yòu彼bǐ若ruò許xū補bǔ特tè伽jiā羅與蘊一異俱不可說，則彼所許三世無羅luó與yǔ蘊yùn一yī異yì俱jù不bù可kě說shuō，則zé彼bǐ所suǒ許xū三sān世shì無wú為及不可說五種爾焰亦應不可說，以補為wéi及jí不bù可kě說shuō五wǔ種zhǒng爾ěr焰yàn亦yì應yīng不bù可kě說shuō，以yǐ補bǔ特伽羅不可說第五及非第五故。又彼施特tè伽jiā羅luó不bù可kě說shuō第dì五wǔ及jí非fēi第dì五wǔ故gù。

又yòu彼bǐ施shī設補特伽羅，應更礭陳為何所託？若言託設shè補bǔ特tè伽jiā羅luó，應yīng更gèng礭què陳chén為wéi何hé所suǒ託tuō？若ruò言yán託tuō蘊假義已成，以施設補特伽羅不託補特蘊yùn假jiǎ義yì已yǐ成chéng，以yǐ施shī設shè補bǔ特tè伽jiā羅luó不bù託tuō補bǔ特tè伽羅故。若言此施設託補特伽羅，如何上伽jiā羅luó故gù。

若ruò言yán此cǐ施shī設shè託tuō補bǔ特tè伽jiā羅luó，如rú何hé上shàng言依諸蘊立理，則但應說依補特伽羅。既言yán依yī諸zhū蘊yùn立lì理lǐ，則zé但dàn應yīng說shuō依yī補bǔ特tè伽jiā羅luó。既jì不許然，故唯託蘊。若謂有蘊此則可知，故不bù許xū然rán，故gù唯wéi託tuō蘊yùn。

若ruò謂wèi有yǒu蘊yùn此cǐ則zé可kě知zhī，故gù我上言此依蘊立。是則諸色有眼等緣方我wǒ上shàng言yán此cǐ依yī蘊yùn立lì。是shì則zé諸zhū色sè有yǒu眼yǎn等děng緣yuán方fāng可了知，故應言依眼等。又且應說，補特伽可kě了le知zhī，故gù應yīng言yán依yī眼yǎn等děng。

又yòu且qiě應yīng說shuō，補bǔ特tè伽jiā羅是六識中何識所識？六識所識。所以者何？羅luó是shì六liù識shí中zhōng何hé識shí所suǒ識shí？六liù識shí所suǒ識shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若於一時眼識識色，因茲知有補特伽羅，若ruò於wū一yī時shí眼yǎn識shí識shí色sè，因yīn茲zī知zhī有yǒu補bǔ特tè伽jiā羅luó，說此名為眼識所識，而不可說與色一異。說shuō此cǐ名míng為wéi眼yǎn識shí所suǒ識shí，而ér不bù可kě說shuō與yǔ色sè一yī異yì。

乃至一時意識識法，因茲知有補特伽羅，乃nǎi至zhì一yī時shí意yì識shí識shí法fǎ，因yīn茲zī知zhī有yǒu補bǔ特tè伽jiā羅luó，說此名為意識所識，而不可說與法一異。說shuō此cǐ名míng為wéi意yì識shí所suǒ識shí，而ér不bù可kě說shuō與yǔ法fǎ一yī異yì。若爾，所計補特伽羅應同乳等唯假施設。謂若ruò爾ěr，所suǒ計jì補bǔ特tè伽jiā羅luó應yīng同tóng乳rǔ等děng唯wéi假jiǎ施shī設shè。

謂wèi如眼識識諸色時，因此若能知有乳等，便如rú眼yǎn識shí識shí諸zhū色sè時shí，因yīn此cǐ若ruò能néng知zhī有yǒu乳rǔ等děng，便biàn說乳等眼識所識，而不可說與色一異。說shuō乳rǔ等děng眼yǎn識shí所suǒ識shí，而ér不bù可kě說shuō與yǔ色sè一yī異yì。乃至身識說諸觸時，因此若能知有乳乃nǎi至zhì身shēn識shí說shuō諸zhū觸chù時shí，因yīn此cǐ若ruò能néng知zhī有yǒu乳rǔ等，便說乳等身識所識，而不可說與觸一等děng，便biàn說shuō乳rǔ等děng身shēn識shí所suǒ識shí，而ér不bù可kě說shuō與yǔ觸chù一yī異。勿乳等成四或非四所成。由此應成總異yì。

勿wù乳rǔ等děng成chéng四sì或huò非fēi四sì所suǒ成chéng。由yóu此cǐ應yīng成chéng總zǒng依諸蘊假施設有補特伽羅，猶如世間總依yī諸zhū蘊yùn假jiǎ施shī設shè有yǒu補bǔ特tè伽jiā羅luó，猶yóu如rú世shì間jiān總zǒng依色等施設乳等，是假非實。又彼所說，若依yī色sè等děng施shī設shè乳rǔ等děng，是shì假jiǎ非fēi實shí。

又yòu彼bǐ所suǒ說shuō，若ruò於一時眼識識色，因茲知有補特伽羅。此於wū一yī時shí眼yǎn識shí識shí色sè，因yīn茲zī知zhī有yǒu補bǔ特tè伽jiā羅luó。此cǐ言何義？為說諸色是了補特伽羅因？為言yán何hé義yì？

為wéi說shuō諸zhū色sè是shì了le補bǔ特tè伽jiā羅luó因yīn？為wéi了色時補特伽羅亦可了？若說諸色是了了liǎo色sè時shí補bǔ特tè伽jiā羅luó亦yì可kě了le？

若ruò說shuō諸zhū色sè是shì了le此因，然不可言此異色者，是則諸色以眼此cǐ因yīn，然rán不bù可kě言yán此cǐ異yì色sè者zhě，是shì則zé諸zhū色sè以yǐ眼yǎn