阿毘達磨俱舍論卷 24 · 大正藏 0124a

成，故不具說。然復應說三二生者，以有成chéng，故gù不bù具jù說shuō。然rán復fù應yīng說shuō三sān二èr生shēng者zhě，以yǐ有yǒu增進，於所受生或少或無或過此故。何緣增zēng進jìn，於wū所suǒ受shòu生shēng或huò少shǎo或huò無wú或huò過guò此cǐ故gù。

何hé緣yuán此無斷五品者？以斷第五必斷第六，非此cǐ無wú斷duàn五wǔ品pǐn者zhě？以yǐ斷duàn第dì五wǔ必bì斷duàn第dì六liù，非fēi一品惑能障得果，猶如一間未越界故。一yī品pǐn惑huò能néng障zhàng得dé果guǒ，猶yóu如rú一yī間jiàn未wèi越yuè界jiè故gù。

應知總有二種家家：一天家家，謂欲天趣應yīng知zhī總zǒng有yǒu二èr種zhǒng家jiā家jiā：一yī天tiān家jiā家jiā，謂wèi欲yù天tiān趣qù生三二家而證圓寂，或一天處或二或三。生shēng三sān二èr家jiā而ér證zhèng圓yuán寂jì，或huò一yī天tiān處chǔ或huò二èr或huò三sān。二人家家，謂於人趣生三二家而證圓寂，二èr人rén家jiā家jiā，謂wèi於wū人rén趣qù生shēng三sān二èr家jiā而ér證zhèng圓yuán寂jì，或一洲處或二或三。即預流者進斷欲界一或huò一yī洲zhōu處chǔ或huò二èr或huò三sān。

即jí預yù流liú者zhě進jìn斷duàn欲yù界jiè一yī品修惑乃至五品，應知轉名一來果向，若品pǐn修xiū惑huò乃nǎi至zhì五wǔ品pǐn，應yīng知zhī轉zhuǎn名míng一yī來lái果guǒ向xiàng，若ruò斷第六成一來果，彼往天上一來人間而斷duàn第dì六liù成chéng一yī來lái果guǒ，彼bǐ往wǎng天tiān上shàng一yī來lái人rén間jiàn而ér般涅槃名一來果，過此以後更無生故。此般bān涅niè槃pán名míng一yī來lái果guǒ，過guò此cǐ以yǐ後hòu更gèng無wú生shēng故gù。此cǐ或名曰薄貪瞋癡，唯餘下品貪瞋癡故。已或huò名míng曰yuē薄báo貪tān瞋chēn癡chī，唯wéi餘yú下xià品pǐn貪tān瞋chēn癡chī故gù。

已yǐ辯一來向果差別，次應建立不還向果。頌辯biàn一yī來lái向xiàng果guǒ差chà別bié，次cì應yīng建jiàn立lì不bù還huán向xiàng果guǒ。頌sòng曰：曰yuē：斷七或八品，一生名一間，斷duàn七qī或huò八bā品pǐn，一yī生shēng名míng一yī間jiàn，此即第三向，斷九不還果。此cǐ即jí第dì三sān向xiàng，斷duàn九jiǔ不bù還huán果guǒ。

論曰：即一來者進斷餘惑，若三緣具轉名一論lùn曰yuē：即jí一yī來lái者zhě進jìn斷duàn餘yú惑huò，若ruò三sān緣yuán具jù轉zhuǎn名míng一yī間：一由斷惑，斷欲修斷七八品故。二由成間jiàn：一yī由yóu斷duàn惑huò，斷duàn欲yù修xiū斷duàn七qī八bā品pǐn故gù。二èr由yóu成chéng根，得能治彼無漏根故。三由受生，更受根gēn，得dé能néng治zhì彼bǐ無wú漏lòu根gēn故gù。

三sān由yóu受shòu生shēng，更gèng受shòu欲有餘一生故。頌中但說初後二緣，不說欲yù有yǒu餘yú一yī生shēng故gù。頌sòng中zhōng但dàn說shuō初chū後hòu二èr緣yuán，不bù說shuō成根，義如前釋。如何一品惑障得不還果？成chéng根gēn，義yì如rú前qián釋shì。

如rú何hé一yī品pǐn惑huò障zhàng得dé不bù還huán果guǒ？由彼若斷便越界故。前說三時業極為障，由yóu彼bǐ若ruò斷duàn便biàn越yuè界jiè故gù。

前qián說shuō三sān時shí業yè極jí為wéi障zhàng，應知煩惱亦與業同，越彼等流異熟地故。應yīng知zhī煩fán惱nǎo亦yì與yǔ業yè同tóng，越yuè彼bǐ等děng流liú異yì熟shú地dì故gù。間謂間隔，彼餘一生為間隔故，不證圓寂。間jiàn謂wèi間jiàn隔gé，彼bǐ餘yú一yī生shēng為wéi間jiàn隔gé故gù，不bù證zhèng圓yuán寂jì。

或餘一品欲修所斷惑為間隔故，不得不或huò餘yú一yī品pǐn欲yù修xiū所suǒ斷duàn惑huò為wéi間jiàn隔gé故gù，不bù得dé不bù還果。有一間者說名一間，即斷修惑七八還huán果guǒ。有yǒu一yī間jiàn者zhě說shuō名míng一yī間jiàn，即jí斷duàn修xiū惑huò七qī八bā品者，應知亦名不還果向。先斷三四七八品pǐn者zhě，應yīng知zhī亦yì名míng不bù還huán果guǒ向xiàng。

先xiān斷duàn三sān四sì七qī八bā品惑入見諦者，後得果時乃至未修後勝品pǐn惑huò入rù見jiàn諦dì者zhě，後hòu得dé果guǒ時shí乃nǎi至zhì未wèi修xiū後hòu勝shèng果道，仍不名曰家家一間，未成治彼無果guǒ道dào，仍réng不bù名míng曰yuē家jiā家jiā一yī間jiàn，未wèi成chéng治zhì彼bǐ無wú