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阿毘達磨俱舍論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0123c
- 可引用原文
- 12 行
- 全文规模
- 全经 13675 稳定行段
- 责任者
- 尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0123c
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我的选文故、違彼生長業與果故、強盛善根鎮彼身故、加行意樂俱清淨故。諸有決定墮惡趣業尚不起忍，況得預流。
故有頌言：愚作罪小亦墮惡，智為罪大亦脫苦，如團鐵小亦沈水，為鉢鐵大亦能浮。經說預流作苦邊際，依何義立苦邊際名？
依齊此生後更無苦，是令後苦不相續義。或苦邊際所謂涅槃，如何涅槃可是所作？
除彼得障，故說作言。如言作空，謂毀臺觀。
餘位亦有極七返生，然非決定，是故不說。
說一切有部俱舍論卷第二十三
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T29, no. 1558
- 藏经版页
- 0123c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系：学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译；T1560 题为《俱舍论本颂》，且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达，把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品，不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证：奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明，T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品，不是完整注疏的残卷，而是极端节出。平台完整保存这份来源文件，但把它标为安慧注疏作品的部分见证。