阿毘達磨俱舍論卷 23 · 大正藏 0120c

命終捨住異生位，而增無退，不造無間，不命mìng終zhōng捨shě住zhù異yì生shēng位wèi，而ér增zēng無wú退tuì，不bù造zào無wú間jiàn，不bù墮惡趣。然頌但說不墮惡趣言，義准已知墮duò惡è趣qù。然rán頌sòng但dàn說shuō不bù墮duò惡è趣qù言yán，義yì准zhǔn已yǐ知zhī不造無間業，造無間業者必墮惡趣故。忍不bù造zào無wú間jiàn業yè，造zào無wú間jiàn業yè者zhě必bì墮duò惡è趣qù故gù。

忍rěn位無退，如前已辯。此位不墮諸惡趣者，已位wèi無wú退tuì，如rú前qián已yǐ辯biàn。此cǐ位wèi不bù墮duò諸zhū惡è趣qù者zhě，已yǐ遠趣彼業煩惱故。若至忍位，於少趣生處遠yuǎn趣qù彼bǐ業yè煩fán惱nǎo故gù。

若ruò至zhì忍rěn位wèi，於wū少shǎo趣qù生shēng處chǔ身有惑中得不生法故。趣謂諸惡趣。生謂身shēn有yǒu惑huò中zhōng得dé不bù生shēng法fǎ故gù。趣qù謂wèi諸zhū惡è趣qù。

生shēng謂wèi卵濕生。處謂無想、北俱盧、大梵處。身謂扇搋、卵luǎn濕shī生shēng。處chǔ謂wèi無wú想xiǎng、北běi俱jù盧lú、大dà梵fàn處chǔ。

身shēn謂wèi扇shàn搋chuāi、半擇迦、二形身。有謂第八等有。惑謂見所斷半bàn擇zé迦jiā、二èr形xíng身shēn。有yǒu謂wèi第dì八bā等děng有yǒu。

惑huò謂wèi見jiàn所suǒ斷duàn惑。此於下上位，隨所應而得，謂於下忍惑huò。此cǐ於wū下xià上shàng位wèi，隨suí所suǒ應yīng而ér得dé，謂wèi於wū下xià忍rěn得惡趣不生，所餘不生至上忍方得。得世得dé惡è趣qù不bù生shēng，所suǒ餘yú不bù生shēng至zhì上shàng忍rěn方fāng得dé。

得dé世shì第一法，雖住異生位，而能趣入正性離生。第dì一yī法fǎ，雖suī住zhù異yì生shēng位wèi，而ér能néng趣qù入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。頌雖不言離命終捨，既無間入正性離生，頌sòng雖suī不bù言yán離lí命mìng終zhōng捨shě，既jì無wú間jiàn入rù正zhèng性xìng離lí生shēng，義准已成無命終捨。何緣唯此能入離生？已義yì准zhǔn已yǐ成chéng無wú命mìng終zhōng捨shě。

何hé緣yuán唯wéi此cǐ能néng入rù離lí生shēng？已yǐ得異生非擇滅故，能如無間道捨異生性得dé異yì生shēng非fēi擇zé滅miè故gù，能néng如rú無wú間jiàn道dào捨shě異yì生shēng性xìng故。此四善根各有三品，由聲聞等種性別故gù。

此cǐ四sì善shàn根gēn各gè有yǒu三sān品pǐn，由yóu聲shēng聞wén等děng種zhǒng性xìng別bié故。隨何種性善根已生，彼可移轉向餘乘故gù。隨suí何hé種zhǒng性xìng善shàn根gēn已yǐ生shēng，彼bǐ可kě移yí轉zhuǎn向xiàng餘yú乘chéng不？頌曰：不bù？

頌sòng曰yuē：轉聲聞種性，二成佛三餘，轉zhuǎn聲shēng聞wén種zhǒng性xìng，二èr成chéng佛fó三sān餘yú，麟角佛無轉，一坐成覺故。麟lín角jiǎo佛fó無wú轉zhuǎn，一yī坐zuò成chéng覺jué故gù。論曰：聲聞種性煖頂已生，容可轉成無上正論lùn曰yuē：聲shēng聞wén種zhǒng性xìng煖xuān頂dǐng已yǐ生shēng，容róng可kě轉zhuǎn成chéng無wú上shàng正zhèng覺，彼若得忍無成佛理，謂於惡趣已超越覺jué，彼bǐ若ruò得dé忍rěn無wú成chéng佛fó理lǐ，謂wèi於wū惡è趣qù已yǐ超chāo越yuè故。菩提薩埵利物為懷，為化有情必往惡故gù。

菩pú提tí薩sà埵duǒ利lì物wù為wéi懷huái，為wéi化huà有yǒu情qíng必bì往wǎng惡è趣，彼忍種性不可迴轉，是故定無得成佛趣qù，彼bǐ忍rěn種zhǒng性xìng不bù可kě迴huí轉zhuǎn，是shì故gù定dìng無wú得dé成chéng佛fó義。聲聞種性煖頂忍三，皆有可轉成獨覺義yì。聲shēng聞wén種zhǒng性xìng煖xuān頂dǐng忍rěn三sān，皆jiē有yǒu可kě轉zhuǎn成chéng獨dú覺jué義，在佛乘外故說為餘。麟角佛言顯麟義yì，在zài佛fó乘chéng外wài故gù說shuō為wéi餘yú。

麟lín角jiǎo佛fó言yán顯xiǎn麟lín角喻及無上覺。煖等善根並無移轉向餘乘角jiǎo喻yù及jí無wú上shàng覺jué。煖xuān等děng善shàn根gēn並bìng無wú移yí轉zhuǎn向xiàng餘yú乘chéng義，皆以第四靜慮為依，一坐便成自乘覺義yì，皆jiē以yǐ第dì四sì靜jìng慮lǜ為wéi依yī，一yī坐zuò便biàn成chéng自zì乘chéng覺jué故。第四靜慮是不傾動最極明利三摩地故，故gù。

第dì四sì靜jìng慮lǜ是shì不bù傾qīng動dòng最zuì極jí明míng利lì三sān摩mó地dì故gù，堪為麟角喻無上覺所依。此中覺言顯盡、堪kān為wéi麟lín角jiǎo喻yù無wú上shàng覺jué所suǒ依yī。此cǐ中zhōng覺jué言yán顯xiǎn盡jìn、