阿毘達磨俱舍論卷 23 · 大正藏 0122c

品，或先已斷初定一品，乃至具離無所有品pǐn，或huò先xiān已yǐ斷duàn初chū定dìng一yī品pǐn，乃nǎi至zhì具jù離lí無wú所suǒ有yǒu處，至此位中名第三果向，趣第三果故。第處chǔ，至zhì此cǐ位wèi中zhōng名míng第dì三sān果guǒ向xiàng，趣qù第dì三sān果guǒ故gù。第dì三果者，謂不還果，數准前釋。次依修道道三sān果guǒ者zhě，謂wèi不bù還huán果guǒ，數shù准zhǔn前qián釋shì。

次cì依yī修xiū道dào道dào類智時建立眾聖有差別者，頌曰：類lèi智zhì時shí建jiàn立lì眾zhòng聖shèng有yǒu差chà別bié者zhě，頌sòng曰yuē：至第十六心，隨三向住果，至zhì第dì十shí六liù心xīn，隨suí三sān向xiàng住zhù果guǒ，名信解見至，亦由鈍利別。名míng信xìn解jiě見jiàn至zhì，亦yì由yóu鈍dùn利lì別bié。論曰：即前隨信隨法行者，至第十六道類智論lùn曰yuē：即jí前qián隨suí信xìn隨suí法fǎ行xíng者zhě，至zhì第dì十shí六liù道dào類lèi智zhì心名為住果，不復名向。隨前三向今住三心xīn名míng為wéi住zhù果guǒ，不bù復fù名míng向xiàng。

隨suí前qián三sān向xiàng今jīn住zhù三sān果，謂前預流向今住預流果，前一來向今住果guǒ，謂wèi前qián預yù流liú向xiàng今jīn住zhù預yù流liú果guǒ，前qián一yī來lái向xiàng今jīn住zhù一來果，前不還向今住不還果。阿羅漢果必一yī來lái果guǒ，前qián不bù還huán向xiàng今jīn住zhù不bù還huán果guǒ。阿ā羅luó漢hàn果guǒ必bì無初得，見道無容斷修惑故，世道無容無wú初chū得dé，見jiàn道dào無wú容róng斷duàn修xiū惑huò故gù，世shì道dào無wú容róng離有頂故。至住果位捨得二名，謂不復離lí有yǒu頂dǐng故gù。

至zhì住zhù果guǒ位wèi捨shě得dé二èr名míng，謂wèi不bù復fù名隨信法行，轉得信解、見至二名，此亦由名míng隨suí信xìn法fǎ行xíng，轉zhuǎn得dé信xìn解jiě、見jiàn至zhì二èr名míng，此cǐ亦yì由yóu根鈍利差別。諸鈍根者先名隨信行今名信根gēn鈍dùn利lì差chà別bié。諸zhū鈍dùn根gēn者zhě先xiān名míng隨suí信xìn行xíng今jīn名míng信xìn解，諸利根者先名隨法行今名見至。此二解jiě，諸zhū利lì根gēn者zhě先xiān名míng隨suí法fǎ行xíng今jīn名míng見jiàn至zhì。

此cǐ二èr聖者信慧互增，故標信解、見至名別。何緣聖shèng者zhě信xìn慧huì互hù增zēng，故gù標biāo信xìn解jiě、見jiàn至zhì名míng別bié。何hé緣yuán先斷欲界修惑一至五等，至第十六道類智先xiān斷duàn欲yù界jiè修xiū惑huò一yī至zhì五wǔ等děng，至zhì第dì十shí六liù道dào類lèi智zhì心但說名為預流果等，非後果向？頌曰：心xīn但dàn說shuō名míng為wéi預yù流liú果guǒ等děng，非fēi後hòu果guǒ向xiàng？

頌sòng曰yuē：諸得果位中，未得勝果道，諸zhū得dé果guǒ位wèi中zhōng，未wèi得dé勝shèng果guǒ道dào，故未起勝道，名住果非向。故gù未wèi起qǐ勝shèng道dào，名míng住zhù果guǒ非fēi向xiàng。論曰：諸得果時於勝果道必定未得，故住論lùn曰yuē：諸zhū得dé果guǒ時shí於wū勝shèng果guǒ道dào必bì定dìng未wèi得dé，故gù住zhù果者乃至未起勝果道時，但名住果，不名果guǒ者zhě乃nǎi至zhì未wèi起qǐ勝shèng果guǒ道dào時shí，但dàn名míng住zhù果guǒ，不bù名míng後向。然諸先斷欲界修惑一至五等，至得後hòu向xiàng。

然rán諸zhū先xiān斷duàn欲yù界jiè修xiū惑huò一yī至zhì五wǔ等děng，至zhì得dé果時，此生必定起勝果道。由此先離三靜果guǒ時shí，此cǐ生shēng必bì定dìng起qǐ勝shèng果guǒ道dào。由yóu此cǐ先xiān離lí三sān靜jìng慮染後依下地入見道者，彼得果已於現慮lǜ染rǎn後hòu依yī下xià地dì入rù見jiàn道dào者zhě，彼bǐ得dé果guǒ已yǐ於wū現xiàn生中必能引生後勝果道。若異此者，聖生生shēng中zhōng必bì能néng引yǐn生shēng後hòu勝shèng果guǒ道dào。

若ruò異yì此cǐ者zhě，聖shèng生shēng上地應不可說定成樂根。如是已依先上shàng地dì應yīng不bù可kě說shuō定dìng成chéng樂lè根gēn。如rú是shì已yǐ依yī先xiān具、倍離及全離欲入見諦者十六心位立具jù、倍bèi離lí及jí全quán離lí欲yù入rù見jiàn諦dì者zhě十shí六liù心xīn位wèi立lì眾聖別，當約修惑辯漸次生能對治道分眾zhòng聖shèng別bié，當dāng約yuē修xiū惑huò辯biàn漸jiàn次cì生shēng能néng對duì治zhì道dào分fēn