阿毘達磨俱舍論卷 2 · 大正藏 0010c

非見斷。所以者何？非迷諦理親發起故。如非fēi見jiàn斷duàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

非fēi迷mí諦dì理lǐ親qīn發fā起qǐ故gù。如rú是已說見所斷等。十八界中幾是見、幾非見？是shì已yǐ說shuō見jiàn所suǒ斷duàn等děng。

十shí八bā界jiè中zhōng幾jī是shì見jiàn、幾jī非fēi見jiàn？頌曰：頌sòng曰yuē：眼法界一分，八種說名見，眼yǎn法fǎ界jiè一yī分fēn，八bā種zhǒng說shuō名míng見jiàn，五識俱生慧，非見不度故。五wǔ識shí俱jù生shēng慧huì，非fēi見jiàn不bù度dù故gù。

眼見色同分，非彼能依識，眼yǎn見jiàn色sè同tóng分fēn，非fēi彼bǐ能néng依yī識shí，傳說不能觀，彼障諸色故。傳chuán說shuō不bù能néng觀guān，彼bǐ障zhàng諸zhū色sè故gù。論曰：眼全是見，法界一分八種是見，餘皆非論lùn曰yuē：眼yǎn全quán是shì見jiàn，法fǎ界jiè一yī分fēn八bā種zhǒng是shì見jiàn，餘yú皆jiē非fēi見。何等為八？謂身見等五染污見、世間正見jiàn。

何hé等děng為wéi八bā？謂wèi身shēn見jiàn等děng五wǔ染rǎn污wū見jiàn、世shì間jiān正zhèng見、有學正見、無學正見。於法界中此八是見jiàn、有yǒu學xué正zhèng見jiàn、無wú學xué正zhèng見jiàn。

於wū法fǎ界jiè中zhōng此cǐ八bā是shì見，所餘非見。身見等五，隨眠品中時至當說。見jiàn，所suǒ餘yú非fēi見jiàn。身shēn見jiàn等děng五wǔ，隨suí眠mián品pǐn中zhōng時shí至zhì當dāng說shuō。

世間正見，謂意識相應善有漏慧。有學正見，世shì間jiān正zhèng見jiàn，謂wèi意yì識shí相xiāng應yīng善shàn有yǒu漏lòu慧huì。有yǒu學xué正zhèng見jiàn，謂有學身中諸無漏見。無學正見，謂無學謂wèi有yǒu學xué身shēn中zhōng諸zhū無wú漏lòu見jiàn。

無wú學xué正zhèng見jiàn，謂wèi無wú學xué身中諸無漏見。譬如夜分晝分有雲無雲，覩身shēn中zhōng諸zhū無wú漏lòu見jiàn。譬pì如rú夜yè分fēn晝zhòu分fēn有yǒu雲yún無wú雲yún，覩dǔ眾色像明昧有異，如是世間諸見有染無眾zhòng色sè像xiàng明míng昧mèi有yǒu異yì，如rú是shì世shì間jiān諸zhū見jiàn有yǒu染rǎn無wú染。學無學見，觀察法相明昧不同。何故？染rǎn。

學xué無wú學xué見jiàn，觀guān察chá法fǎ相xiàng明míng昧mèi不bù同tóng。何hé故gù？

世間正見唯意識相應，以五識俱生慧不世shì間jiān正zhèng見jiàn唯wéi意yì識shí相xiāng應yīng，以yǐ五wǔ識shí俱jù生shēng慧huì不bù能決度故，審慮為先決度名見。五識俱慧能néng決jué度dù故gù，審shěn慮lǜ為wéi先xiān決jué度dù名míng見jiàn。五wǔ識shí俱jù慧huì無如是能，以無分別是故非見。准此，所餘無wú如rú是shì能néng，以yǐ無wú分fēn別bié是shì故gù非fēi見jiàn。

准zhǔn此cǐ，所suǒ餘yú染無染慧及諸餘法非見應知。若爾，眼根不染rǎn無wú染rǎn慧huì及jí諸zhū餘yú法fǎ非fēi見jiàn應yīng知zhī。若ruò爾ěr，眼yǎn根gēn不bù能決度，云何名見？以能明利觀照諸色故能néng決jué度dù，云yún何hé名míng見jiàn？

以yǐ能néng明míng利lì觀guān照zhào諸zhū色sè故gù亦名見。若眼見者，餘識行時亦應名見。非亦yì名míng見jiàn。若ruò眼yǎn見jiàn者zhě，餘yú識shí行xíng時shí亦yì應yīng名míng見jiàn。

非fēi一切眼皆能現見。誰能現見？謂同分眼與識一yī切qiè眼yǎn皆jiē能néng現xiàn見jiàn。誰shuí能néng現xiàn見jiàn？

謂wèi同tóng分fēn眼yǎn與yǔ識shí合位能見非餘。若爾，則應彼能依識見色非合hé位wèi能néng見jiàn非fēi餘yú。若ruò爾ěr，則zé應yīng彼bǐ能néng依yī識shí見jiàn色sè非fēi眼。不爾，眼識定非能見。所以者何？傳說，不眼yǎn。

不bù爾ěr，眼yǎn識shí定dìng非fēi能néng見jiàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

傳chuán說shuō，不bù能觀障色故，現見壁等所障諸色則不能能néng觀guān障zhàng色sè故gù，現xiàn見jiàn壁bì等děng所suǒ障zhàng諸zhū色sè則zé不bù能néng觀。若識見者，識無對故，壁等不礙應見障觀guān。若ruò識shí見jiàn者zhě，識shí無wú對duì故gù，壁bì等děng不bù礙ài應yīng見jiàn障zhàng色。於被障色眼識不生，識既不生如何當色sè。

於wū被bèi障zhàng色sè眼yǎn識shí不bù生shēng，識shí既jì不bù生shēng如rú何hé當dāng見？眼識於彼何故不生？許眼見者眼有對見jiàn？眼yǎn識shí於wū彼bǐ何hé故gù不bù生shēng？

許xū眼yǎn見jiàn者zhě眼yǎn有yǒu對duì