阿毘達磨俱舍論卷 2 · 大正藏 0009c

成就非眼識，謂生欲界漸得眼根，及無色成chéng就jiù非fēi眼yǎn識shí，謂wèi生shēng欲yù界jiè漸jiàn得dé眼yǎn根gēn，及jí無wú色sè沒生二三四靜慮地時。或有眼識先不成沒méi生shēng二èr三sān四sì靜jìng慮lǜ地dì時shí。或huò有yǒu眼yǎn識shí先xiān不bù成chéng就今得成就非眼界，謂生二三四靜慮地就jiù今jīn得dé成chéng就jiù非fēi眼yǎn界jiè，謂wèi生shēng二èr三sān四sì靜jìng慮lǜ地dì眼識現起，及從彼沒生下地時。俱得者，謂眼yǎn識shí現xiàn起qǐ，及jí從cóng彼bǐ沒méi生shēng下xià地dì時shí。

俱jù得dé者zhě，謂wèi或有二界先不成就今得成就，謂無色沒或huò有yǒu二èr界jiè先xiān不bù成chéng就jiù今jīn得dé成chéng就jiù，謂wèi無wú色sè沒méi生於欲界及梵世時。非者俱非，謂除前相。生shēng於wū欲yù界jiè及jí梵fàn世shì時shí。非fēi者zhě俱jù非fēi，謂wèi除chú前qián相xiāng。

等謂若有成就眼界亦眼識耶？應作四句。等děng謂wèi若ruò有yǒu成chéng就jiù眼yǎn界jiè亦yì眼yǎn識shí耶yē？應yīng作zuò四sì句jù。

第一句者，謂生二三四靜慮地眼識不起。第第dì一yī句jù者zhě，謂wèi生shēng二èr三sān四sì靜jìng慮lǜ地dì眼yǎn識shí不bù起qǐ。第dì二句者，謂生欲界未得眼根及得已失。第二èr句jù者zhě，謂wèi生shēng欲yù界jiè未wèi得dé眼yǎn根gēn及jí得dé已yǐ失shī。

第dì三句者，謂生欲界得眼不失，及生梵世若三sān句jù者zhě，謂wèi生shēng欲yù界jiè得dé眼yǎn不bù失shī，及jí生shēng梵fàn世shì若ruò生二三四靜慮地正見色時。第四句者，謂生shēng二èr三sān四sì靜jìng慮lǜ地dì正zhèng見jiàn色sè時shí。第dì四sì句jù者zhě，謂wèi除前相。如是眼界與色界。眼識與色界得除chú前qián相xiāng。

如rú是shì眼yǎn界jiè與yǔ色sè界jiè。眼yǎn識shí與yǔ色sè界jiè得dé成就等如理應思，為攝如是所未說義，成chéng就jiù等děng如rú理lǐ應yīng思sī，為wéi攝shè如rú是shì所suǒ未wèi說shuō義yì，是故頌中總復言等。如是已說得成就等。是shì故gù頌sòng中zhōng總zǒng復fù言yán等děng。

如rú是shì已yǐ說shuō得dé成chéng就jiù等děng。十八界中幾內、幾外？頌曰：十shí八bā界jiè中zhōng幾jī內nèi、幾jī外wài？

頌sòng曰yuē：內十二眼等，色等六為外。內nèi十shí二èr眼yǎn等děng，色sè等děng六liù為wéi外wài。論曰：六根、六識十二名內，外謂所餘色等六論lùn曰yuē：六liù根gēn、六liù識shí十shí二èr名míng內nèi，外wài謂wèi所suǒ餘yú色sè等děng六liù境。我依名內，外謂此餘。我體既無，內外何境jìng。

我wǒ依yī名míng內nèi，外wài謂wèi此cǐ餘yú。我wǒ體tǐ既jì無wú，內nèi外wài何hé有？我執依止故，假說心為我。故契經說：有yǒu？

我wǒ執zhí依yī止zhǐ故gù，假jiǎ說shuō心xīn為wéi我wǒ。故gù契qì經jīng說shuō：由善調伏我，智者得生天。由yóu善shàn調diào伏fú我wǒ，智zhì者zhě得dé生shēng天tiān。

世尊餘處說調伏心，如契經言：世shì尊zūn餘yú處chǔ說shuō調diào伏fú心xīn，如rú契qì經jīng言yán：應善調伏心，心調能引樂。應yīng善shàn調diào伏fú心xīn，心xīn調diào能néng引yǐn樂lè。故但於心假說為我。眼等為此所依親近，故gù但dàn於wū心xīn假jiǎ說shuō為wéi我wǒ。

眼yǎn等děng為wéi此cǐ所suǒ依yī親qīn近jìn，故說名內。色等為此所緣踈遠，故說名故gù說shuō名míng內nèi。色sè等děng為wéi此cǐ所suǒ緣yuán踈shū遠yuǎn，故gù說shuō名míng外。若爾，六識應不名內，未至意位非心外wài。

若ruò爾ěr，六liù識shí應yīng不bù名míng內nèi，未wèi至zhì意yì位wèi非fēi心xīn依故。至意位時不失六識界，未至意位亦依yī故gù。至zhì意yì位wèi時shí不bù失shī六liù識shí界jiè，未wèi至zhì意yì位wèi亦yì非越意相。若異此者，意界唯應在過去世，非fēi越yuè意yì相xiāng。

若ruò異yì此cǐ者zhě，意yì界jiè唯wéi應yīng在zài過guò去qù世shì，六識唯在現在未來，便違自宗許十八界皆六liù識shí唯wéi在zài現xiàn在zài未wèi來lái，便biàn違wéi自zì宗zōng許xū十shí八bā界jiè皆jiē通三世。又若未來現在六識無意界相，過去通tōng三sān世shì。又yòu若ruò未wèi來lái現xiàn在zài六liù識shí無wú意yì界jiè相xiāng，過guò去qù