阿毘達磨俱舍論卷 2 · 大正藏 0010b

色，眼不共故，依一相續建立同分及彼同色sè，眼yǎn不bù共gòng故gù，依yī一yī相xiāng續xù建jiàn立lì同tóng分fēn及jí彼bǐ同tóng分。色是共故，依多相續建立同分及彼同分fēn。色sè是shì共gòng故gù，依yī多duō相xiàng續xù建jiàn立lì同tóng分fēn及jí彼bǐ同tóng分。如說色界，聲香味觸應知亦爾。聲可如分fēn。

如rú說shuō色sè界jiè，聲shēng香xiāng味wèi觸chù應yīng知zhī亦yì爾ěr。聲shēng可kě如rú色。香味觸三至根方取，是不共故，一取非色sè。

香xiāng味wèi觸chù三sān至zhì根gēn方fāng取qǔ，是shì不bù共gòng故gù，一yī取qǔ非fēi餘。理應如眼等，不應如色說。雖有是理餘yú。理lǐ應yīng如rú眼yǎn等děng，不bù應yīng如rú色sè說shuō。

雖suī有yǒu是shì理lǐ而容有共。所以者何？香等三界於一及餘，而ér容róng有yǒu共gòng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

香xiāng等děng三sān界jiè於wū一yī及jí餘yú，皆有可生鼻等識義。眼等不然，故如色皆jiē有yǒu可kě生shēng鼻bí等děng識shí義yì。眼yǎn等děng不bù然rán，故gù如rú色sè說。眼等六識同分彼同分生不生法故，如意說shuō。

眼yǎn等děng六liù識shí同tóng分fēn彼bǐ同tóng分fēn生shēng不bù生shēng法fǎ故gù，如rú意yì界說。云何同分、彼同分義？根境識三更相交界jiè說shuō。云yún何hé同tóng分fēn、彼bǐ同tóng分fēn義yì？

根gēn境jìng識shí三sān更gēng相xiāng交jiāo涉故名為分，或復分者是已作用，或復分者涉shè故gù名míng為wéi分fēn，或huò復fù分fēn者zhě是shì已yǐ作zuò用yòng，或huò復fù分fēn者zhě是所生觸，同有此分故名同分。與此相違是shì所suǒ生shēng觸chù，同tóng有yǒu此cǐ分fēn故gù名míng同tóng分fēn。與yǔ此cǐ相xiāng違wéi名彼同分，由非同分與彼同分種類分同，名míng彼bǐ同tóng分fēn，由yóu非fēi同tóng分fēn與yǔ彼bǐ同tóng分fēn種zhǒng類lèi分fēn同tóng，名彼同分。已說同分及彼同分。十八界中幾名míng彼bǐ同tóng分fēn。

已yǐ說shuō同tóng分fēn及jí彼bǐ同tóng分fēn。十shí八bā界jiè中zhōng幾jī見所斷、幾修所斷、幾非所斷？頌曰：見jiàn所suǒ斷duàn、幾jī修xiū所suǒ斷duàn、幾jī非fēi所suǒ斷duàn？

頌sòng曰yuē：十五唯修斷，後三界通三，十shí五wǔ唯wéi修xiū斷duàn，後hòu三sān界jiè通tōng三sān，不染非六生，色定非見斷。不bù染rǎn非fēi六liù生shēng，色sè定dìng非fēi見jiàn斷duàn。論曰：十五界者，謂十色界及五識界。唯修斷論lùn曰yuē：十shí五wǔ界jiè者zhě，謂wèi十shí色sè界jiè及jí五wǔ識shí界jiè。

唯wéi修xiū斷duàn者，此十五界唯修所斷。後三界者，意界、法者zhě，此cǐ十shí五wǔ界jiè唯wéi修xiū所suǒ斷duàn。後hòu三sān界jiè者zhě，意yì界jiè、法fǎ界及意識界。通三者，謂此後三界各通三種。界jiè及jí意yì識shí界jiè。

通tōng三sān者zhě，謂wèi此cǐ後hòu三sān界jiè各gè通tōng三sān種zhǒng。八十八隨眠及彼俱有法并隨行得，皆見所八bā十shí八bā隨suí眠mián及jí彼bǐ俱jù有yǒu法fǎ并bìng隨suí行xíng得dé，皆jiē見jiàn所suǒ斷，諸餘有漏皆修所斷，一切無漏皆非所斷。斷duàn，諸zhū餘yú有yǒu漏lòu皆jiē修xiū所suǒ斷duàn，一yī切qiè無wú漏lòu皆jiē非fēi所suǒ斷duàn。

豈不更有見所斷法，謂異生性及招惡趣豈qǐ不bù更gèng有yǒu見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ，謂wèi異yì生shēng性xìng及jí招zhāo惡è趣qù身語業等，此與聖道極相違故。雖爾，此法身shēn語yǔ業yè等děng，此cǐ與yǔ聖shèng道dào極jí相xiāng違wéi故gù。雖suī爾ěr，此cǐ法fǎ非見所斷，略說彼相，謂不染法非六生色，非fēi見jiàn所suǒ斷duàn，略lüè說shuō彼bǐ相xiāng，謂wèi不bù染rǎn法fǎ非fēi六liù生shēng色sè，定非見斷。其異生性是不染污，無記性攝，定dìng非fēi見jiàn斷duàn。

其qí異yì生shēng性xìng是shì不bù染rǎn污wū，無wú記jì性xìng攝shè，已離欲者斷善根者猶成就故。此異生性已yǐ離lí欲yù者zhě斷duàn善shàn根gēn者zhě猶yóu成chéng就jiù故gù。此cǐ異yì生shēng性xìng若見所斷，苦法忍位應是異生。六謂意處，異若ruò見jiàn所suǒ斷duàn，苦kǔ法fǎ忍rěn位wèi應yīng是shì異yì生shēng。

六liù謂wèi意yì處chǔ，異yì此而生名非六生，是從眼等五根生義，即此cǐ而ér生shēng名míng非fēi六liù生shēng，是shì從cóng眼yǎn等děng五wǔ根gēn生shēng義yì，即jí五識等。色謂一切身語業等。前及此色，定五wǔ識shí等děng。色sè謂wèi一yī切qiè身shēn語yǔ業yè等děng。

前qián及jí此cǐ色sè，定dìng