阿毘達磨俱舍論卷 2 · 大正藏 0009a

界中，幾能斫、幾所斫？幾能燒、幾所燒？幾能稱、界jiè中zhōng，幾jī能néng斫zhuó、幾jī所suǒ斫zhuó？幾jī能néng燒shāo、幾jī所suǒ燒shāo？

幾jī能néng稱chēng、幾所稱？頌曰：幾jī所suǒ稱chēng？頌sòng曰yuē：謂唯外四界，能斫及所斫，謂wèi唯wéi外wài四sì界jiè，能néng斫zhuó及jí所suǒ斫zhuó，亦所燒能稱，能燒所稱諍。亦yì所suǒ燒shāo能néng稱chēng，能néng燒shāo所suǒ稱chēng諍zhèng。

論曰：色香味觸成斧薪等，此即名為能斫論lùn曰yuē：色sè香xiāng味wèi觸chù成chéng斧fǔ薪xīn等děng，此cǐ即jí名míng為wéi能néng斫zhuó所斫。何法名斫？薪等色聚相逼續生，斧等所suǒ斫zhuó。何hé法fǎ名míng斫zhuó？

薪xīn等děng色sè聚jù相xiāng逼bī續xù生shēng，斧fǔ等děng分隔令各續起，此法名斫。身等色根不名分fēn隔gé令lìng各gè續xù起qǐ，此cǐ法fǎ名míng斫zhuó。身shēn等děng色sè根gēn不bù名míng所斫，非可全斷令成二故。非身根等可成所suǒ斫zhuó，非fēi可kě全quán斷duàn令lìng成chéng二èr故gù。

非fēi身shēn根gēn等děng可kě成chéng二分，支分離身則無根故。又身根等亦非二èr分fēn，支zhī分fēn離lí身shēn則zé無wú根gēn故gù。又yòu身shēn根gēn等děng亦yì非fēi能斫，以淨妙故如珠寶光。如能斫所斫體能néng斫zhuó，以yǐ淨jìng妙miào故gù如rú珠zhū寶bǎo光guāng。

如rú能néng斫zhuó所suǒ斫zhuó體tǐ唯外四界，所燒能稱其體亦爾，謂唯外四界唯wéi外wài四sì界jiè，所suǒ燒shāo能néng稱chēng其qí體tǐ亦yì爾ěr，謂wèi唯wéi外wài四sì界jiè名所燒能稱。身等色根亦非二事，以淨妙名míng所suǒ燒shāo能néng稱chēng。身shēn等děng色sè根gēn亦yì非fēi二èr事shì，以yǐ淨jìng妙miào故如珠寶光。聲界總非，不相續故。能燒所故gù如rú珠zhū寶bǎo光guāng。

聲shēng界jiè總zǒng非fēi，不bù相xiāng續xù故gù。能néng燒shāo所suǒ稱有異諍論，謂或有說：能燒所稱體亦如稱chēng有yǒu異yì諍zhèng論lùn，謂wèi或huò有yǒu說shuō：能néng燒shāo所suǒ稱chēng體tǐ亦yì如rú前，唯外四界。或復有說：唯有火界可名能前qián，唯wéi外wài四sì界jiè。

或huò復fù有yǒu說shuō：唯wéi有yǒu火huǒ界jiè可kě名míng能néng燒，所稱唯重。如是已說能所斫等。十八界燒shāo，所suǒ稱chēng唯wéi重zhòng。如rú是shì已yǐ說shuō能néng所suǒ斫zhuó等děng。

十shí八bā界jiè中幾異熟生、幾所長養、幾等流性、幾有實事、中zhōng幾jī異yì熟shú生shēng、幾jī所suǒ長cháng養yǎng、幾jī等děng流liú性xìng、幾jī有yǒu實shí事shì、幾一剎那？頌曰：幾jī一yī剎chà那nà？頌sòng曰yuē：內五有熟養，聲無異熟生，內nèi五wǔ有yǒu熟shú養yǎng，聲shēng無wú異yì熟shú生shēng，八無礙等流，亦異熟生性，八bā無wú礙ài等děng流liú，亦yì異yì熟shú生shēng性xìng，餘三實唯法，剎那唯後三。餘yú三sān實shí唯wéi法fǎ，剎chà那nà唯wéi後hòu三sān。

論曰：內五即是眼等五界。有異熟生及所論lùn曰yuē：內nèi五wǔ即jí是shì眼yǎn等děng五wǔ界jiè。有yǒu異yì熟shú生shēng及jí所suǒ長養無等流者，離異熟生及所長養，無長cháng養yǎng無wú等děng流liú者zhě，離lí異yì熟shú生shēng及jí所suǒ長cháng養yǎng，無wú別性故。異熟因所生名異熟生，如牛所駕別bié性xìng故gù。

異yì熟shú因yīn所suǒ生shēng名míng異yì熟shú生shēng，如rú牛niú所suǒ駕jià車名曰牛車，略去中言故作是說。或所造車jū名míng曰yuē牛niú車jū，略lüè去qù中zhōng言yán故gù作zuò是shì說shuō。或huò所suǒ造zào業至得果時變而能熟，故名異熟。果從彼業yè至zhì得dé果guǒ時shí變biàn而ér能néng熟shú，故gù名míng異yì熟shú。

果guǒ從cóng彼bǐ生，名異熟生。彼所得果與因別類，而是所熟，生shēng，名míng異yì熟shú生shēng。彼bǐ所suǒ得dé果guǒ與yǔ因yīn別bié類lèi，而ér是shì所suǒ熟shú，故名異熟。或於因上假立果名，如於果故gù名míng異yì熟shú。

或huò於wū因yīn上shàng假jiǎ立lì果guǒ名míng，如rú於wū果guǒ上假立因名。如契經說：今六觸處，應知即上shàng假jiǎ立lì因yīn名míng。如rú契qì經jīng說shuō：今jīn六liù觸chù處chǔ，應yīng知zhī即jí