阿毘達磨俱舍論卷 2 · 大正藏 0008a

意、法及意識界，要離色欲於彼得生，故無意yì、法fǎ及jí意yì識shí界jiè，要yào離lí色sè欲yù於wū彼bǐ得dé生shēng，故gù無wú色中無十色界。依緣無故五識亦無，故唯後色sè中zhōng無wú十shí色sè界jiè。依yī緣yuán無wú故gù五wǔ識shí亦yì無wú，故gù唯wéi後hòu三無色界繫。已說界繫，十八界中幾有漏、三sān無wú色sè界jiè繫xì。

已yǐ說shuō界jiè繫xì，十shí八bā界jiè中zhōng幾jī有yǒu漏lòu、幾無漏？頌曰：幾jī無wú漏lòu？頌sòng曰yuē：意法意識通，所餘唯有漏。意yì法fǎ意yì識shí通tōng，所suǒ餘yú唯wéi有yǒu漏lòu。

論曰：意及意識道諦攝者，名為無漏，餘名論lùn曰yuē：意yì及jí意yì識shí道dào諦dì攝shè者zhě，名míng為wéi無wú漏lòu，餘yú名míng有漏。法界若是道諦無為，名為無漏，餘名有yǒu漏lòu。法fǎ界jiè若ruò是shì道dào諦dì無wú為wéi，名míng為wéi無wú漏lòu，餘yú名míng有漏。餘十五界唯名有漏。如是已說有漏有yǒu漏lòu。

餘yú十shí五wǔ界jiè唯wéi名míng有yǒu漏lòu。如rú是shì已yǐ說shuō有yǒu漏lòu無漏。十八界中幾有尋有伺、幾無尋唯伺、幾無wú漏lòu。

十shí八bā界jiè中zhōng幾jī有yǒu尋xún有yǒu伺sì、幾jī無wú尋xún唯wéi伺sì、幾jī無尋無伺？頌曰：無wú尋xún無wú伺sì？頌sòng曰yuē：五識唯尋伺，後三三餘無。五wǔ識shí唯wéi尋xún伺sì，後hòu三sān三sān餘yú無wú。

論曰：眼等五識有尋有伺，由與尋伺恒共論lùn曰yuē：眼yǎn等děng五wǔ識shí有yǒu尋xún有yǒu伺sì，由yóu與yǔ尋xún伺sì恒héng共gòng相應，以行相麁外門轉故、顯義決定，故說相xiāng應yīng，以yǐ行xíng相xiāng麁cū外wài門mén轉zhuǎn故gù、顯xiǎn義yì決jué定dìng，故gù說shuō唯言。後三謂是意、法、意識，根、境、識中各居後唯wéi言yán。後hòu三sān謂wèi是shì意yì、法fǎ、意yì識shí，根gēn、境jìng、識shí中zhōng各gè居jū後hòu故。此後三界皆通三品，意界、意識界及相應故gù。

此cǐ後hòu三sān界jiè皆jiē通tōng三sān品pǐn，意yì界jiè、意yì識shí界jiè及jí相xiāng應yīng法界，除尋與伺。若在欲界初靜慮中有尋法fǎ界jiè，除chú尋xún與yǔ伺sì。若ruò在zài欲yù界jiè初chū靜jìng慮lǜ中zhōng有yǒu尋xún有伺，靜慮中間無尋唯伺，第二靜慮以上諸有yǒu伺sì，靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn無wú尋xún唯wéi伺sì，第dì二èr靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng諸zhū地乃至有頂無尋無伺。法界所攝非相應地dì乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng無wú尋xún無wú伺sì。

法fǎ界jiè所suǒ攝shè非fēi相xiāng應yīng法，靜慮中間伺亦如是。尋一切時無尋唯伺，法fǎ，靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn伺sì亦yì如rú是shì。尋xún一yī切qiè時shí無wú尋xún唯wéi伺sì，無第二尋故、但伺相應故。伺在欲界初靜無wú第dì二èr尋xún故gù、但dàn伺sì相xiāng應yīng故gù。

伺sì在zài欲yù界jiè初chū靜jìng慮中三品不收，應名何等？此應名曰無慮lǜ中zhōng三sān品pǐn不bù收shōu，應yīng名míng何hé等děng？此cǐ應yīng名míng曰yuē無wú伺唯尋，無第二伺故、但尋相應故。由此故伺sì唯wéi尋xún，無wú第dì二èr伺sì故gù、但dàn尋xún相xiāng應yīng故gù。

由yóu此cǐ故gù言有尋伺地有四品法：一有尋有伺，謂除言yán有yǒu尋xún伺sì地dì有yǒu四sì品pǐn法fǎ：一yī有yǒu尋xún有yǒu伺sì，謂wèi除chú尋伺餘相應法。二無尋唯伺，謂即是尋。三無尋xún伺sì餘yú相xiāng應yīng法fǎ。二èr無wú尋xún唯wéi伺sì，謂wèi即jí是shì尋xún。

三sān無wú尋無伺，謂即一切非相應法。四無伺唯尋，謂尋xún無wú伺sì，謂wèi即jí一yī切qiè非fēi相xiāng應yīng法fǎ。四sì無wú伺sì唯wéi尋xún，謂wèi即是伺。餘十色界尋伺俱無，常與尋伺不即jí是shì伺sì。

餘yú十shí色sè界jiè尋xún伺sì俱jù無wú，常cháng與yǔ尋xún伺sì不bù相應故。若五識身有尋有伺，如何得說無相xiāng應yīng故gù。若ruò五wǔ識shí身shēn有yǒu尋xún有yǒu伺sì，如rú何hé得dé說shuō無wú分別耶？頌曰：分fēn別bié耶yē？

頌sòng曰yuē：說五無分別，由計度隨念，說shuō五wǔ無wú分fēn別bié，由yóu計jì度dù隨suí念niàn，