汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 4 · 大正藏 0907c

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0907c
可引用原文
16 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 4 · 大正藏 0907c
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我的选文

以此說故知使心相應。障礙者,若使心不相應者,道生時不應障礙,不違心相續故。

以障礙故,非不相應。不違淨者,若使心不相應,不應與善心相違,與善心一時俱生不應作過。

作過故,是故非不相應。復次善妙心可得,功德相違故名使。

若使心不相應者,彼常行故,善心應無生處。善心生故,當知非不相應。

復次說著相等故。云何貪使?

謂染著相。云何瞋使?

謂心法惱。云何慢使?

謂心法舉。如是比。

是故使心非不相應。若纏善心相違非使者,不然。

何以故?得使相故。

貪欲纏故名貪欲纏,如是比。不說差別因,俱是貪欲。

而言纏相應使不相應者,但有言說,竟不說差別因緣。若言纏以使為種子者,所說不成,因不相應、果相應故有過,是使非不相應。

雜阿毘曇心論卷第四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0907c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。