汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 4 · 大正藏 0903c

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0903c
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29 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 4 · 大正藏 0903c
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我的选文

見說見取,一取說戒取耶?答:等擔故。

謂彼能熾然業及違道故、內外可得故。外道不食等苦作道想,內道糞掃衣等作道想。

問:何故色無色界結說我取,非欲界耶?答:內處起故。

色無色界結內向起,自己緣故。欲界結外向起故,是故說欲取。

一切入處漏故、心漏連注故說漏。彼三種:欲漏、有漏、無明漏。

問:何故說見流見扼,不說見漏耶?答:住義是漏義。

此見捷疾,於住不順,是故餘不捷疾,煩惱雜已說。漏漂義是流義。

見於漂順,是故建立流苦。繫義是縛義。

問:扼、流、取、漏、縛有何性?答:數有二十九,亦說二十八,三十六十五,欲等扼流性。

彼欲扼性二十九:貪五、恚五、慢五、疑四、十纏。纏此品後當說。

有扼二十八:愛十、慢十、疑八。見扼三十六:五見界行種,分別三十六。

無明扼界種,分別有十五。流亦如是。

謂前三十四,次種說三十,第三者說六,第四三十八。欲取性三十四:貪五、恚五、慢五、無明五、疑四、十纏。

見取三十,除戒取。戒取性六,戒取界種分別有六。

說我取性三十八:愛十、慢十、無明十、疑八。色無色界有二纏:睡及掉纏。

非界種分別,前已說故,此中不說。說彼欲漏性,當知四十一,有漏五十二,無明漏十五。

欲漏性四十一:貪五、恚五、慢五、疑四、見十二、十纏。有漏性五十二:愛十、慢十、疑八、見二十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0903c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。