煩惱故。法智三者，三斷知是法智果。五下分煩惱故。法智三者，三斷知是法智果。
五下分結盡，色愛盡及一切結盡，是以修道法智斷結盡，色愛盡及一切結盡，是以修道法智斷三界結故。未知智說知，是未知智果。色三界結故。未知智說知，是未知智果。
色愛盡及一切結盡，是以色無色界修道果故。愛盡及一切結盡，是以色無色界修道果故。彼品果六五者，法智品果有六斷知：欲界見彼品果六五者，法智品果有六斷知：欲界見
道斷三，及前說法智果三。未知智品五斷知道斷三，及前說法智果三。未知智品五斷知
果，色無色見道斷三，及前說未知智果二。問：果，色無色見道斷三，及前說未知智果二。問：誰成就幾斷知？答：誰成就幾斷知？
答：或有諸聖人，未成就斷知，或有諸聖人，未成就斷知，或成一二三，四五及與六。或成一二三，四五及與六。見道五心頃不成就斷知，集法智集未智忍見道五心頃不成就斷知，集法智集未智忍一，集未知智滅法忍二，滅法智滅未知忍三，一，集未知智滅法忍二，滅法智滅未知忍三，滅未知智道法忍四，道法智道未知忍五，須滅未知智道法忍四，道法智道未知忍五，須陀洹六。向斯陀含果者，若倍欲盡超升陀洹六。
向斯陀含果者，若倍欲盡超升離生如前說，若次第向成就六。斯陀含果亦離生如前說，若次第向成就六。斯陀含果亦六。向阿那含果，若欲愛盡超升離生如前六。
向阿那含果，若欲愛盡超升離生如前說，若次第向成就六。得阿那含果一，下分說，若次第向成就六。得阿那含果一，下分結盡是。向阿羅漢果者，若色愛未盡一，色愛結盡是。
向阿羅漢果者，若色愛未盡一，色愛盡二。阿羅漢果一，一切結盡斷知是。問：誰捨盡二。阿羅漢果一，一切結盡斷知是。
問：誰捨幾斷知？答：幾斷知？答：捨一二五六，如捨得亦然，捨一二五六，如捨得亦然，得果及度界，二處斷知集。得果及度界，二處斷知集。
捨一二五六者，阿羅漢果退，捨一斷知。色捨一二五六者，阿羅漢果退，捨一斷知。色愛盡阿那含色界纏退，捨一。若色愛未盡欲愛盡阿那含色界纏退，捨一。
若色愛未盡欲界纏退，捨一。色愛盡阿那含果欲界纏退，界纏退，捨一。色愛盡阿那含果欲界纏退，捨二。得阿羅漢果，捨二。若欲愛盡超越阿那捨二。
得阿羅漢果，捨二。若欲愛盡超越阿那含，捨五。次第捨六。問：誰得幾斷知？答：如捨含，捨五。
次第捨六。問：誰得幾斷知？
答：如捨得亦然。或有得一斷知，見道第六第八第十得亦然。或有得一斷知，見道第六第八第十第十二第十四。乃至道未知智心一一得一第十二第十四。
乃至道未知智心一一得一
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