耶？答：若無明依，即無明相應。或無明相應非耶？答：若無明依，即無明相應。
或無明相應非無明依者，餘七纏是。掉慳及無慚是從貪欲無明依者，餘七纏是。掉慳及無慚是從貪欲生者，掉、慳、無慚纏，是貪欲依。問：若纏是貪欲生者，掉、慳、無慚纏，是貪欲依。
問：若纏是貪欲依，即彼相應耶？答：作四句。依不相應者，慳纏依，即彼相應耶？答：作四句。
依不相應者，慳纏是。相應不依者，無愧、睡、眠是。亦依亦相應者，是。相應不依者，無愧、睡、眠是。
亦依亦相應者，掉及無慚是。非依非相應者，除上說。掉及無慚是。非依非相應者，除上說。
覆纏二使依，悔則因猶豫，覆纏二使依，悔則因猶豫，忿嫉瞋恚依，明智之所說。忿嫉瞋恚依，明智之所說。覆纏二使依者，或說覆纏是愛依，以愛力故覆纏二使依者，或說覆纏是愛依，以愛力故覆藏。有說是無明依，以無知力故覆藏。悔則覆藏。
有說是無明依，以無知力故覆藏。悔則因猶豫者，悔纏是疑依。忿嫉瞋恚依明智之因猶豫者，悔纏是疑依。
忿嫉瞋恚依明智之所說者，忿纏、嫉纏是瞋恚依。問：此煩惱，垢有所說者，忿纏、嫉纏是瞋恚依。問：此煩惱，垢有六，何依？答：六，何依？
答：所謂煩惱垢，害恨瞋恚依，所謂煩惱垢，害恨瞋恚依，誑高依貪欲，是義應當知。誑高依貪欲，是義應當知。所謂煩惱垢害恨瞋恚依者，害及恨是瞋恚所謂煩惱垢害恨瞋恚依者，害及恨是瞋恚依。誑高依貪欲是義應當知者，誑高垢是貪依。
誑高依貪欲是義應當知者，誑高垢是貪欲依。欲依。所謂五邪見，諂依由是生，所謂五邪見，諂依由是生，說依見取果，是惱應當知。說依見取果，是惱應當知。
所謂五邪見諂依由是生者，五見起諂依，健所謂五邪見諂依由是生者，五見起諂依，健疾故。說依見取果是惱應當知者，惱垢是見疾故。說依見取果是惱應當知者，惱垢是見取依。問：何纏與何煩惱相應？答：取依。
問：何纏與何煩惱相應？答：一切煩惱俱，說睡及與掉，一切煩惱俱，說睡及與掉，無慚不善俱，無愧亦復然。無慚不善俱，無愧亦復然。
一切煩惱俱說睡及與掉者，此二纏一切煩一切煩惱俱說睡及與掉者，此二纏一切煩惱相應。一切穢污心不寂靜故，當知掉。煩惱惱相應。一切穢污心不寂靜故，當知掉。
煩惱現在前，心無所堪故，當知睡。雖掉掉不相應現在前，心無所堪故，當知睡。雖掉掉不相應及睡睡不相應，自性故，以少故不說。當知使及睡睡不相應，自性故，以少故不說。
當知使
下页续读