汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 14 · 大正藏 0522a

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0522a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 14 · 大正藏 0522a
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我的选文

牛野鹿,或龍或金翅鳥或人。如是比眾生胎網生、入胎網、胎網所纏、胎網所裹、裂壞、生等生、起等起、成轉成有,是謂胎生。

問曰:濕生云何?答曰:謂眾生因竹𥯤孔腐樹孔,因臭魚臭肉、或因穢食、或因圊廁污泥、或因諸糞除、或因熱氣欝烝,或各各相近、或各各相逼,生等生、起等起、成轉成有。

此云何?答曰:蛣蜣蚊虻飛蛾蠅虫蟻子,或龍或金翅鳥或人。

如是比眾生,因竹𥯤孔腐樹孔,因臭魚臭肉、或因穢食、或因圊廁污泥、或因諸糞除、或因熱氣欝烝,或各各相近、或各各相逼,生等生、起等起、成轉成有,是謂濕生。問曰:化生云何?

答曰:謂眾生成就一切根、具足身支節,一時生等生、起等起、成轉成有。此云何?

答曰:一切地獄、一切餓鬼、一切中陰、一切天,或龍或金翅鳥或人。如是比眾生成就一切根、具足身支節,一時生等生、起等起、成轉成有,是謂化生。

問曰:四生有何性?答曰:四陰、五陰性,欲色界五陰性,無色界四陰性。

是謂四生性已種相身已有自然。說性已,當說行。

何以故說生?生有何義?

答曰:眾生已生扼故名為生。問曰:若眾生已生扼故名為生者,界趣亦扼眾生,何以故不說生耶?

答曰:謂唯有眾生扼及一切眾生扼。謂界者雖一切眾生扼,但非眾生數。

亦扼趣者,雖眾生扼,但非一切眾生扼,離中陰故。此生唯眾生扼及一切眾生扼,是故說四生。

問曰:四生界有幾生?答曰:欲界一切四生可得,色無色界

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0522a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。