曰：於此身終、即生此身，彼云何有來往？答曰：曰：於此身終、即生此身，彼云何有來往？答曰：謂此眾生或有識從足指滅者、或從頂滅、或謂此眾生或有識從足指滅者、或從頂滅、或從臍滅、或從心滅。謂從足指滅者，當知生惡從臍滅、或從心滅。
謂從足指滅者，當知生惡趣中；謂從頂滅者，當知必生天上；謂從臍滅趣中；謂從頂滅者，當知必生天上；
謂從臍滅者，當知必生諸方；謂從心滅者，當知必般涅者，當知必生諸方；謂從心滅者，當知必般涅槃。謂此眾生多愛著面，謂識從足指滅者，還槃。
謂此眾生多愛著面，謂識從足指滅者，還來趣面，是彼往來。復次從足指滅，即趣足指。來趣面，是彼往來。復次從足指滅，即趣足指。
無色界中亦無有此，以是故無色界無有中無色界中亦無有此，以是故無色界無有中陰。問曰：中陰，趣所攝趣耶？若趣所攝者，此《施陰。問曰：中陰，趣所攝趣耶？
若趣所攝者，此《施設》云何通？彼所問：四生為攝五趣耶？五趣為設》云何通？彼所問：四生為攝五趣耶？
五趣為攝四生耶？彼中答：四生攝五趣，非五趣攝四攝四生耶？彼中答：四生攝五趣，非五趣攝四生。問曰：不攝何等？答曰：中陰也。若離趣者，生。
問曰：不攝何等？答曰：中陰也。
若離趣者，此尊者曇摩難陀所說云何通？彼所說：中陰此尊者曇摩難陀所說云何通？彼所說：中陰者隨趣所攝，如種子萌芽未成實名為稻。如者隨趣所攝，如種子萌芽未成實名為稻。
如是地獄中陰，雖未至地獄名為地獄，如是至是地獄中陰，雖未至地獄名為地獄，如是至天。作此論已。答曰：中陰趣所攝。問曰：若中天。作此論已。
答曰：中陰趣所攝。問曰：若中陰趣所攝者，尊者曇摩難陀所說為善通。如陰趣所攝者，尊者曇摩難陀所說為善通。
如《施設》所問：四生攝五趣耶？為五趣攝四生《施設》所問：四生攝五趣耶？為五趣攝四生耶？彼中答：四生攝五趣，非五趣攝四生。問耶？
彼中答：四生攝五趣，非五趣攝四生。問曰：不攝何等？答曰：中陰也。此云何通？答曰：曰：不攝何等？
答曰：中陰也。此云何通？
答曰：此所說應當爾：四生攝五趣耶？五趣攝四生此所說應當爾：四生攝五趣耶？五趣攝四生耶？答曰：隨種相攝。此應當爾。更有說者，中陰耶？
答曰：隨種相攝。此應當爾。
更有說者，中陰離趣。問曰：若中陰離趣者，《施設》所說善通。如離趣。問曰：若中陰離趣者，《施設》所說善通。
如尊者曇摩難提所說：中陰隨趣所攝。如稻子尊者曇摩難提所說：中陰隨趣所攝。如稻子萌芽未成實名為稻，如是地獄中陰雖未至萌芽未成實名為稻，如是地獄中陰雖未至地獄名為地獄，如是至天。答曰：彼尊者說不地獄名為地獄，如是至天。
答曰：彼尊者說不向餘趣，不說攝。謂彼地獄中陰，彼不趣餘趣，向餘趣，不說攝。謂彼地獄中陰，彼不趣餘趣，要當生地獄，如是至天。是故尊者曇摩難提要當生地獄，如是至天。
是故尊者曇摩難提說不向餘趣，不說攝。如是說者，中陰離趣。何說不向餘趣，不說攝。如是說者，中陰離趣。
何
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