毘曇，但作頌者欲令句義合故。若必通此偈毘曇，但作頌者欲令句義合故。若必通此偈者，當何意？答曰：此現方俗吉故。菩薩母夢中者，當何意？
答曰：此現方俗吉故。菩薩母夢中見順，彼相書所記故。但菩薩從九十一劫除見順，彼相書所記故。
但菩薩從九十一劫除畜生，彼豈乘畜生入母胎耶？問曰：趣中陰為畜生，彼豈乘畜生入母胎耶？問曰：趣中陰為云何？答曰：謂生地獄者，足在上頭向下。如佛云何？
答曰：謂生地獄者，足在上頭向下。如佛所說偈：所說偈：「諸墮地獄者，足上頭向下；「諸墮地獄者，足上頭向下；
惡意於仙人、戒德及苦行。」惡意於仙人、戒德及苦行。」謂生天上者，頭上足在下，如箭射虛空。謂生謂生天上者，頭上足在下，如箭射虛空。
謂生諸方者，傾身而去，如鳥飛虛空、如神足飛。問諸方者，傾身而去，如鳥飛虛空、如神足飛。問曰：中陰形為云何？答曰：地獄者如地獄形，如曰：中陰形為云何？
答曰：地獄者如地獄形，如是乃至天為天形。是乃至天為天形。問曰：中陰者自相見耶？答曰：相見。問曰：中陰者自相見耶？
答曰：相見。問曰：若相見者，何者見耶？答曰：地獄者還問曰：若相見者，何者見耶？
答曰：地獄者還見地獄，如是乃至天還見天。更有說者，天中見地獄，如是乃至天還見天。更有說者，天中陰見五趣中陰，人見四，餓鬼見三，畜生見二，陰見五趣中陰，人見四，餓鬼見三，畜生見二，地獄見一。如是說者，地獄見地獄，如是至天。地獄見一。
如是說者，地獄見地獄，如是至天。問曰：此所生眼見中陰耶？答曰：不也。問曰：問曰：此所生眼見中陰耶？
答曰：不也。問曰：云何知？答曰：有契經。佛契經說：謂若男若女云何知？
答曰：有契經。佛契經說：謂若男若女犯戒與惡法俱，彼身壞時未至惡趣，意所乘犯戒與惡法俱，彼身壞時未至惡趣，意所乘行，如黑羊毛光、如夜闇冥，謂極淨天眼彼能行，如黑羊毛光、如夜闇冥，謂極淨天眼彼能見。謂若男若女持戒行與善法俱，彼身壞時見。
謂若男若女持戒行與善法俱，彼身壞時未生善趣，意所乘行，如白淨衣光、如夜月盛未生善趣，意所乘行，如白淨衣光、如夜月盛明，謂極淨天眼彼能見。以此契經可知。謂天明，謂極淨天眼彼能見。以此契經可知。
謂天眼不極淨彼不能見，況所生眼當能見耶。問眼不極淨彼不能見，況所生眼當能見耶。問曰：住中為幾時？答曰：生天及地獄者速生，餓曰：住中為幾時？
答曰：生天及地獄者速生，餓鬼、畜生、人，如合會時不久，終已便生。鬼、畜生、人，如合會時不久，終已便生。問曰：或有眾生合會便生者，可爾。謂不合會，問曰：或有眾生合會便生者，可爾。
謂不合會，母或在天竺、父或至震旦，而彼命終當云何母或在天竺、父或至震旦，而彼命終當云何
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