變，謂內外熱。彼一切總已說：火界云何？熱是。變，謂內外熱。彼一切總已說：火界云何？
熱是。問曰：風界云何？答曰：佛契經說：風界云何？問曰：風界云何？
答曰：佛契經說：風界云何？謂吹起是。此佛總說風界。云何吹起是？但吹謂吹起是。
此佛總說風界。云何吹起是？
但吹起無量差別，內異外亦異。內異者，下風上起無量差別，內異外亦異。內異者，下風上風支節風腹中風力風脊風、起風屈申風喘風支節風腹中風力風脊風、起風屈申風喘息風百脈風，支節間各異。外異者，如塵土風息風百脈風，支節間各異。
外異者，如塵土風無塵風、隨藍風飄風、成敗風不成敗風至風無塵風、隨藍風飄風、成敗風不成敗風至風輪，謂內外吹起。彼一切總已說：風界云何？吹輪，謂內外吹起。彼一切總已說：風界云何？
吹起是。問曰：空界云何？答曰：佛契經說：空界起是。問曰：空界云何？
答曰：佛契經說：空界云何？謂色邊色。謂色者，造色是。於彼間施設，云何？謂色邊色。
謂色者，造色是。於彼間施設，如眼空耳空鼻空口空咽喉空、飲食來往處如眼空耳空鼻空口空咽喉空、飲食來往處空、住消處空、下過處空。更有說者，空界云空、住消處空、下過處空。
更有說者，空界云何？空邊色是。此說空色、不空色。不空色者眾何？空邊色是。
此說空色、不空色。不空色者眾生數，空色者非眾生數。謂彼空非眾生數色生數，空色者非眾生數。
謂彼空非眾生數色邊施設，如樹間葉間、牆間屋間、牖間戶間，是邊施設，如樹間葉間、牆間屋間、牖間戶間，是謂空非眾生數色邊施設。舊阿毘曇說：皮性謂空非眾生數色邊施設。舊阿毘曇說：皮性膜性、肉性筋性、骨性髓性，色可知處亦可知。膜性、肉性筋性、骨性髓性，色可知處亦可知。
尊者婆須蜜說曰：云何知有空界？答曰：契經尊者婆須蜜說曰：云何知有空界？答曰：契經可知。世尊亦說，謂此空中空諸所，色覆所不可知。
世尊亦說，謂此空中空諸所，色覆所不覆。問曰：云何契經可知非現知耶？答曰：現亦覆。問曰：云何契經可知非現知耶？
答曰：現亦可知。謂晝所有明是空界所有，謂夜所有闇可知。謂晝所有明是空界所有，謂夜所有闇是空界所有。重說曰：形可知，處亦可知。重說是空界所有。
重說曰：形可知，處亦可知。重說曰：夜闇障故不見，晝明障故不見。尊者曇摩曰：夜闇障故不見，晝明障故不見。
尊者曇摩多羅說曰：諸尊！空界雖不可知，但非無智處。多羅說曰：諸尊！空界雖不可知，但非無智處。
空界是色非是色，亦非此住非彼住。亦非空空界是色非是色，亦非此住非彼住。亦非空者，相貌聲世轉可知。問曰：空、空界何差別？答者，相貌聲世轉可知。
問曰：空、空界何差別？答曰：空者非色，空界是色。空者不可見，空界者曰：空者非色，空界是色。
空者不可見，空界者可見。空者無對，空界者有對。空者無為，空界可見。空者無對，空界者有對。
空者無為，空界者有為。問曰：此論中更有論生。若空無為者，者有為。問曰：此論中更有論生。
若空無為者，
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