汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 6 · 大正藏 0458c

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
返回文本目录:《鞞婆沙論》
鞞婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

鞞婆沙論

当前为 0458c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0458c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0458c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如是。如是痛是行故,知有麁細。

何者最細?識陰是,是故佛後說。

以是故,佛契經前說色陰後說至識陰。問曰:何故心數法中痛陰、想陰別立陰,餘心數法立行陰?

答曰:佛世尊於法真諦,餘真無能過。彼盡知法相盡知行,謂法獨能擔彼別立,謂品能擔彼立品。

或曰:此現二門:二略:二度:二炬:二光:二明:現二數。如痛陰、想陰別立陰,如是餘心數法亦應立。

如餘心數法立一行陰,如是痛、想亦立行陰中。如是陰或立三或十三,是故說此現二門、二略、二度、二炬、二光、二明、二數。

或曰:謂此二界宗因,痛宗禪因、想宗無色。或曰:謂因二法,行者二界多求痛勞,因痛於禪疲勞、因想於無色疲勞。

或曰:謂因二法,眾生生死中受無量苦,貪於樂痛及著顛倒想。或曰:謂二法滅立二定,無想定及滅盡定。

或曰:謂二法治故,彼行者入二定,無想定及滅盡定。或曰:謂此二法別受二識住名,痛識住及想識住,餘心數法一行識住。

以是故,一切心數法痛陰、想陰別立陰,餘心數法立一行陰。問曰:何以故說行陰?

如一切五陰有為,何故立一行陰?答曰:謂彼思有為,想此入中,是故說行陰。

或曰:謂彼一切有為法封印想,謂三有為想,彼入中是故說一行陰。或曰:謂一切有為法顯現誦習謂名,彼盡入中,是故說一行陰。

或曰:謂一切有為法因習本緣謂生,彼盡入中,是故說一行陰。或曰:多法合聚故說一行陰。

多有法入此中,相應不相應、依不依、行不行、身不身、共緣不共緣,是謂多法合聚故說一行陰。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0458c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。